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第一百五十五章 天命

    兩位母親合力照料人族的孩童們,關愛著每一個兒子,但她們又並不是捧在手裡怕摔了、含在嘴裡怕化了的那種溺愛。

    她們相信兒女們擁有足夠的潛力,相信那並不存在的「天命」會護佑孩子們走上屬於自己的嶄新文明之路上。

    太清不負責教他們太多的東西,她只教修仙,傳下自己的太清仙道便足夠了,再多一些,便是畫蛇添足了。

    女媧更不負責教他們做事,這位對孩子懷揣遠大期望的母親,在兒女們的文明發展之中所扮演的,並不是一個全知全能的「神」,也不一個什麼都知道的「先知」。

    她更像是一個啟迪者,一個領路人,把仙道文明這塊「磚」以講故事的方式「拋」出去,從而引出孩子們獨立思考的這塊「玉」。

    孩子們的心性不定,思維也千奇百怪,有些思考錯得很離譜,直讓女媧笑得前仰後合。

    但她又並不直說這是錯的,而是從側面引導他們思考這個問題的對與錯,最終讓他們自己解決問題,自行分辨對錯。

    這樣做的好處很多,比如能刺激孩子們的求知慾,又比如能最大限度地開發他們獨立思考的能力,而不至於養成事事都依賴母親的壞毛病,以及培養他們的自信心。

    一個沒有自信心的種族,是不用指望它能有多大出息的,只有當他們確信自己的力量能改變世界時,這才會是一個合格的天地主角!

    但好處雖多,壞處卻也很明顯,比如很消耗時間,靠孩子們自行解決問題,所用時間絕對遠遠超過由專人講解。

    不過,洪荒上最不缺的就是時間,初代人族也並非普通後天生靈,他們生來就長生不死,時間多得很,足夠任意揮霍……

    給文明以歲月,來日可期!

    ……

    而在太清與女媧引導人族進行獨立文明建設時,楊眉與白澤二人也沒有閒著。

    他們二人並沒有離開,但也沒有摻和進聖母教子的事件之中。

    師生倆在人族附近搭了兩間簡陋的茅屋居住,平日裡便仔細觀察人族文明建設的一點一滴。

    一邊觀察,一邊書寫著某些東西……

    白澤傳承了楊眉的歷史之道,與冥河比起來,他才是真正的楊眉正統傳人。

    白澤所寫的,自然還是史書,但不知道為什麼,他並沒有接著《洪荒新曆》來寫,而是在《新曆》之外,新作了一部獨立的史書。

    這部新的史書只講人族,從女媧造人開始,寫到太清女裝,再寫到兩位聖母一同引導人族自主發展文明。

    白澤文筆老練,又喜歡用大段大段的詞句,儘可能詳細地記錄下人族自誕生至今的一切事情,詳細到連楊眉看了都害怕:

    這廝指定是心理有些毛病,他詳寫這十幾個孩童各自的外貌、性格、喜歡,甚至專門為每個人都立了一個傳,詳細從各方面分析他們的心理、思想。

    然後又記錄下了每一個孩子的一舉一動,比如「男孩甲」今天呼吸了多少口空氣、抬了多少下手腳、踩了哪些地方、心跳了多少下、吃了些什麼、在什麼時候吃的……

    沒有最詳細,只有更詳細,白澤總是能用多得離譜的詞句去描述一件普普通通、沒有意義的事情,文章含水量極高。


    把水擠出來,洪荒海平面至少上漲一倍!

    而偏偏白澤自己還樂此不疲……

    反觀楊眉,他倒是沒白澤那麼喪心病狂,甚至他根本沒寫史書。

    楊眉在同時寫兩部書,一部《次生文明教育學》,一部《改造世界》。

    《次生文明教育學》,看名字就知道這是一部專門講怎樣創造次生文明的書,其中取了大量的人族之事為例,深度探討了仙道文明與人道文明的傳承關係。

    這是部學術性的著作,閱讀者哪怕倒背如流了也悟不出修仙的道理,但若是學好了,未必就不能成為下一個「女媧」,創造一個屬於自己的的仙道次生文明。

    而《天命改造世界》就有些高大上了。

    《天命改造世界》的前三段就足夠震驚洪荒:

    【貧道以為,人擁有創造世界並改造世界的偉大力量,人可以憑藉自己的意志來創造一個屬於自己的嶄新世界。】

    【人族是人,妖族也是人,巫族還是人,後天生靈是人,先天神聖依然是人,連盤古也是人。】

    【帝俊以為後天生靈集合為妖族的超種族定義就足夠廣闊了,但他並不知道,人的定義可以更加廣闊,上至盤古,下至人族,中及先天神聖,都在人之內……】

    人有沒有創造世界並改造世界的能力?

    當然有,假如你對【人】的定義不是狹義的人族,而是【天地人】三才之中的人的話,那麼,人確實可以創造與改造世界。

    盤古是人,鴻鈞是人,太清是人,鎮元子也是人,他們都可以無中生有、開天闢地。

    巫族與妖族也是人,他們合力把洪荒從殘破的三族時代改造成了如今的巫妖時代。

    同理,人族當然也是人,那人族接手巫妖時代,並將之改造成「人道時代」,自然就是天命所歸!

    沒有天命不要緊,創造一個「天命」就行了,有了如此天命,人族取代巫妖便有了天理上的正統性。

    楊眉寫這部書,目的就在於營造出人族成為天地主角的合法性,為人族的未來鋪路……

    無論前世今生,楊眉都始終認同自己「人」的身份,在這一份刻入靈魂深處的文化認同感的作用下,他當然希望人族繼續成為天地主角。

    身體可以被改變,靈魂也可以被改變,但楊眉的思想從來沒有改變,他既是洪荒上的一位先天神聖,也是一個後世人族的普通人。

    但他並沒有選擇給人族當保姆、當聖父,全力扶持人族上位,而是選擇了為其營造正統性,從「天命」的角度為其背書。

    而人族有沒有扛起這份「天命」的力量與潛力,楊眉從來都不對此有任何懷疑,「天命」於人族而言只是錦上添花罷了。

    「天命」,也是楊眉所能贈送給這個前世種族的最好禮物,祝賀它的新生,也祝願它未來登臨天地主角!

    ……

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第一百五十五章 天命  
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