殊地位。
迪斯雷利於1804年誕生在倫敦，他的父母親都是義大利籍的猶太人，還在十八世紀時就隨家庭移居英國。父親伊薩克·迪斯雷利是個有成就的文學家，曾到歐洲大陸旅行過，是法國著名啟蒙主義思想家伏爾泰和盧梭的信仰者，又同國內啟蒙派浪漫主義詩人喬治·戈登·拜倫、羅伯特·騷塞、歷史小說家沃爾特·司各特等過從較密，受他們的影響，思想傾向於進步。
伊薩克本來就不是猶太教的虔誠教徒，後來因為同猶太人馬爾科斯爭吵，從1817年起他就退出了猶太教的集會，讓他的孩子們改宗了英國國教。
迪斯雷利少年時代所受教育頗有些特殊，這對他以後性格和思想的形成也許不無影響。
迪斯雷利雖然13歲就接受了英國國教洗禮，但事實上他仍是在猶太教的薰陶下成長起來的。
迪斯雷利幼年在一些較小的私立學校受教育，上學期間用的是希伯來文（即猶太人的語文），12歲之前沒有進過英國國教的教堂。13歲時，父親又送他進入一個不信奉國教的牧師伊利科根博士辦的學校讀書，學到的古典知識有限。這樣一種多少有些與眾不同的教育，培養了迪斯雷利這個皈依基督教的猶太人獨特的性格。
迪斯雷利習慣於獨自行動，內心裡有著一股傲氣和強烈的領袖慾望，為達到目的有時不惜冒風險。
「冒險事業是為冒險者安排的」，這是他年輕時代的行動信條。他頗以自己的猶太人種族而驕傲，一直到老年時，他還曾對一個年輕的猶太人這樣說：「你和我同屬於一個種族，這個種族能夠做到一切而不失敗」。
迪斯雷利15歲時輟學回家，在家自學期間，夢想將來當個偉人，能像荷馬、蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒、威廉·莎士比亞或拿破崙那樣舉世聞名。
迪斯雷利17歲時，父親送他進入一個猶太人聚居的弗里德利克區律師事務所當練習生。他在這裡開始了文學創作活動，並和文學界有了交往。1824年，他首次隨父親出國到德國，沿萊茵河作短暫旅行，大大開闊了他的眼界。他後來在給友人的信中，曾說：「當沿著這美妙動人的河順流而下時，我就下決心不當律師了」。
從德國回來後，他離開了律師事務所，決心干一番大事業。1824年，他參與了一樁美洲礦業公司的投機事業，負責編寫介紹礦業公司的小冊子。父親的一位朋友出版商約翰·馬雷欣賞他的才能，約他合資辦一份日報，取名《代表》，他慨然應允。不料半年後公司破產，迪斯雷利負了一筆巨債，這成了他整個前半生背上的一個沉重包袱。辦報也成了空談，為此還同馬雷發生了爭吵。
投機事業受挫後，迪斯雷利繼續從事創作。1826年，他的一部匿名中篇政治諷刺小說《維維安·格雷》問世。小說攻擊馬雷，他本人的作者身份也很快被戳穿，因而遭到馬雷和文學界朋友們的冷遇。這一系列變故，對一個初出茅蘆的年輕人來說簡直是不堪忍受的沉重打擊，他已接近精神失常。為了恢復健康，他到義大利、瑞士旅行，養病期間，又撰寫了《波帕尼拉大尉旅行記》、《年青的公爵》等作品。
1830—1831年，迪斯雷利到地中海沿岸和近東國家進行了一次長達16個月的旅行，遊歷了西班牙、阿爾巴尼亞、希臘、土耳其、巴勒斯坦和埃及。
這次旅遊，在迪斯雷利的生活道路上具有轉折的意義，他的健康完全恢復。在國外、尤其是近東的訪問，引起了他對政治、外交的濃厚興趣，深感要在事業上有所建樹，必須投身於政治鬥爭。
從國外回來後，迪斯雷利決心競選議員。1832年初，他搬入了倫敦西區（資產階級聚居區），開始出入豪華府邸，走訪政界知名人士，出版他的新作、傳記體小說《康泰利尼·弗來銘》，展開了積極的競選活動。迪斯雷利在思想上傾向於托利黨，但當時正值1832年第一次議會選舉改革前後，輝格黨在國內政治生活中居優勢。這使他左右為難。
審時度勢，迪斯雷利決心以獨立的激進派面目出現。他在一次競選演說中說：「我不管什麼黨不黨，我是沒有黨的依靠，獨立站在這裡」。又說：「我也是保守黨，保守我們制度中一切好的；我又是激烈黨，革除一切壞的」。
但是，沒有明確的黨
1287英國首相迪斯雷利
