葉星收拾了一個大大的包袱，帶了大桶的水，和大袋的乾糧，然後把古書和自己所寫的東西放在懷中，找一個隱密的地方，不受打擾的地方去閉關。
對五峰山的礦道，葉星有印象，所以很快就深入地下數百丈，找了一個比較大的礦洞，放下東西後，把礦洞的入口用石頭封上。
在地方鋪上厚厚的棉布，吃了些東西，然後放鬆睡了，完全不用任何擔心的放鬆睡大覺。
不知多久之後，葉星才醒來，先排空了身體，然後是端坐調息調心。
然後是調整身體姿態，按照修真入門之要求盤坐、五心向上，兩手疊放丹田，放鬆全身，當靜心之極時，有形神識全部進入丹田。讓神識在丹田中，溫養縕和。
以丹田中五色靈氣來安撫這一股神識，神識在溫和的氣息中感覺幸福安逸，除此之外，什麼也不用做，也不能做，就是一心一意的神識享受這種溫和。
時間就在這樣的靜謐中流逝，葉星對外面的一切無知無覺。
不知多久，神識開始靜中生長，開始變得發熱，就在丹田中隨著靈氣的旋轉而活潑好動起來。
又過去了不知多久，神識在任脈向下滑動，下沉到會陰，然後翻到督脈的尾閭。
丹田——會陰——尾閭——會陰——丹田，神識就像頑皮的小孩在這裡反覆反覆的玩耍，伴隨神識，靈氣也同樣在反覆的往返流動。
而這一切完全是自主自發的，沒有任何的引導和干預。
神識所蘊含的修煉知識就自動成為神識自身的行為，原來修真是這樣的，神識自行修煉即可，並不用念頭不斷的去理解和引導的。
就這樣過了不知多少天，葉星的神識不在大腦，就這樣的玩耍著，卻也在這個過程中有了一點點的變化，神識變大變強了一些。而且這段經脈也由於靈氣的活動更加的通透。
當靈氣不足的時候，內臟的靈氣就會自動流入丹田，內臟靈氣不足的時候，就會從天地間吸入靈氣，某種靈氣缺乏的時候，五行相生就自行無中生有的出現。
這一切葉星全然不知，神識只是在溫和之中變大，他本來就神識強大，現在就更明顯的增強了。
所謂修真無日月，時間就這樣過了不知多少天。
葉星就如一座木像，沒有生機一樣。全身的肌肉逐漸消失，形如枯槁。
丹田之中的變成了以神識、靈氣、全身的精元熔煉而成的真氣。
真氣比之內力完全不同，他是精氣神三者融合所化，也是對內力的揚棄和提純，更重要的內氣本身也是神識所化。
當葉星把神識散入全身的時候，身體現在是隱約透明可見的，就像眼睛就在旁邊觀察一樣，神識的觀察極高級的是，似乎可以看透身體內部的一切細節。
終於，葉星突然的神識極盡疲憊後再返入大腦，然後把腦中星光之氣一下子吞噬而光，並且從外界大量的引入星光之氣，神識象是餓極了一樣。
而同樣的，內臟中五行之氣幾乎枯竭了，只有幾絲極度純淨的氣息保留下來，身體像是海綿一樣從外界吸入各種靈氣，沿著各自的經脈自動的進入五臟之中。
丹田中的五色氣旋還有，只是很淡很淡了，緩緩旋轉，把身體外進入的靈氣吸入其中，最中心原來就有的一個極小的光點，現在變成了一粒米大小了，和靈訣描述的完全一樣。
葉星睜開眼睛，沒有任何猶豫，立即大量的喝水，吃東西，拼命的吃，直到乾癟的肚子鼓起來，實在吃不下才停下來。
又稍作休息，然後站起來，抖動身體，伸展手腳，從洞中往外走。
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