很薄？這就讓大家有點好奇了，歐洲人吃什麼來著，和華夏的食物一樣嗎。
後人好像點外賣的時候點過那些奇奇怪怪的玩意。不過古人們不確定是後世華夏人搗鼓出來的還是國外的東西。
畢竟未來實在是令人眼花繚亂。
那德-國是得多嚴肅的國家呢被後人這樣說。
在一聽裡面還有中-國的事，男足勝率？
男足啊，他們之前見過，不就是和蹴鞠有些相似的活動嗎，怎麼回事！踢了幾千年蹴鞠，那男足還被這樣嘲諷，古人們搖頭，果然人無完人。
後世原來還是有缺陷的啊，這倒也能理解，如果一個國家真的十全十美，那也太假了。
不過，為何偏偏是足球呀！偏偏是和蹴鞠如此類似的運動！
大家有些恨鐵不成鋼。
明，朱棣關注點有些偏移。
為何要說統、一？
意思是後世還有領土-糾紛？？？
這是怎麼回事，都混成五常了，是哪個地方這麼不識時務，還是說國、際上有人在搗亂呢。
想起後世那複雜的國與國之間的關係，朱棣皺眉，能搗亂的也就那幾個國家了。
真是令人厭煩至極，自己家很清閒是吧天天抓著華夏不放。
唐，李世民若有所思，後世那個環境，謹慎點是應該的，況且華夏泱泱大國，人口眾多，無關緊要的人確實不必來沾邊。
大唐和後世不同，起碼如今沒有一個「美-國」與大唐抗衡。
唐朝時外交政策開放，唐政府與七十多國家地區交往，並且對他國文化影響巨大。
因外貿商船增多，特成立市舶司，為了應對移民問題，頒布《唐律疏議》，並且重視異國人才，天竺迦葉志忠，瞿曇羅等人被安排到司天台。外國人入朝為官數量高達三千人。
唐朝文化不僅影響他國，外國文化也深深影響本國文化，推動各國文化進步與發展。
哪怕如今還是唐初，李世民還是十分自信，我大唐的文化就是最厲害的，誰也比不過。
其實在清朝以前的各個朝代里，並沒有任何正式的國籍法。
直到清末宣統元年（1909年），才有了第一部《大清國籍條例》。
「凡外國人願入中國國籍者，准其呈請入籍。」
但須具備五個條件——「寄居中國接續至十年以上者；年滿二十歲以上，照其國法律為有能力者；品行端正者；有相當之資財或藝能，足以自立者；照其國法律，於入籍後即應消除本國國籍者。」
如不滿足這五個條件，但是對中國有特殊貢獻的，也可以加入。
「凡呈請入籍者應聲明入籍後遵守中國法律，及棄其本國權利。」
可見華夏從古至今，也都是不承認雙重國籍的，要想獲得本國國籍，享受本國公民的待遇，就要先消除原來的國籍。
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第82章 國籍
