過是一群皇宮供奉的老太監，閱覽天下群書之後整理出來的東西。
說起來那些人裡頭，沒有一個到達跟諦聞比丘尼一樣的年紀與境界呢。他們可以做到這樣的事情，被尊稱為神尼的人怎麼可能做不到。
不過在一陣亂七八糟的心音之後，蘇茵還是給出回復了：三天就好。
重生在這個時代，或許有許多東西都是新的，許多觀念也與她生活過的過去大不相同，但有些東西卻也沒什麼變。
至少蘇茵不會天真地認為，過去被皇宮大內珍而重之的功法，拿到這個時代就變成滿大街都沒人希罕的糟糠貨。
所以要說她身上有沒有不能透露的秘密，在蘇茵的價值觀中，也唯有武經七義這部書是不能輕授的。至於其他的東西，不是羞於提起，就是不願提起。
誠然將武經七義全盤托出，可以從眼前這位老尼姑手中得到一套最為適合的心法。但這很重要嗎？
會提出這樣的要求，不過是因為蘇茵惦記著上輩子那些傳功太監所說，屬於武經七義本身的缺憾而已。並不是蘇茵覺得非要補全這部功法，直至完滿不可。
簡單地說，這不是什麼剛性需求，就只是一個可有可無的使命感而已。蘇家姑娘可不像某些有強迫症的人，非要把事情做到完美無瑕不可。
所以她拒絕了交出全套武經七義的建議，而是單純選擇了一部佛門的心法。
其實用他心通對談的兩個人都沒有想過的是，武經七義本身就是一部拼裝書。編撰這部書的大佬難道沒有想過解決這個不足之處嗎？
事實上他們想過。但最後的結論，卻是不需要也不必要有一部可把武經七義完全融會貫通的心法。
因為可以學全武經七義的人基本沒有。有資格看到全書的，理論上唯有皇帝一人。而皇帝又日理萬機，理論上沒有那個時間潛心修練。再不然整日泡在酒池肉林，誰愛修哪個鬼練啊。
當武經七義的功法被當作獎賞，賞給任何一人時，受賞的人也只會得到一部分。而這個小部分會是一個完整的內容，本身就沒有什麼融會貫通的問題。
蘇茵的狀況，老實說，編撰這部書的人想都沒想過會出現這樣的情形。
要是真想弄出一套可以把武經七義全部內容，緊密地箍在一起的心法，先不說這種事情做不做得到，即便做得到，最終也不見得是件好事。
不是武經七義為了配合心法，而變得面目全非；就是這套拼裝的功法，其內部互相克制的問題被激化到水火不容的程度。這樣一來，修練的進展反倒會不進反退。
所以說，蘇茵的做法，恰好是最適合武經七義的處理方式。多了一門足夠好的心法，但又不至於搞出大問題。
第171章 傳授心經
