，並給出回應。其次是兩人調換位置，也可以操持好彼此的事務。
比起能力，』互相』理解才是最重要的。這也是蘇家老爺不納妾，夫妻倆琴瑟和諧的主因。
而今天的話題，不出意外和白天月麓寺眾僧來訪有關。徐夫人憂心忡忡地問道：」讓茵兒接觸那些佛門的大師，真的好嗎？」
」夫人何意？」蘇渙不解。
」孩子在成長的階段，很容易對接觸最多的事物感到親近。要是讓茵兒老是和這些和尚尼姑在一起，我怕哪一天她想出家了怎麼辦？」
對於夫人的擔心，蘇渙本想著安慰。但是轉念一想，這個擔心難道沒有道理嗎？
為什麼詩書世家出身的孩子，就比那些農戶的孩子還要有教養。不就是因為只要父母沒帶歪或過度寵溺，這些孩子就可以在言談身教中學會他們父母的儒雅。
六七歲的年紀，其實還沒有什麼明確的善惡觀。他們與其說是在他人的傳授中學習，不如說是他們主動模仿周遭的人事物。
這就造成一個問題，那就是說一套做一套的教育方式，在孩子面前是行不通的。
一邊抽菸喝酒，一邊告誡孩子說抽菸喝酒是不好的行為。孩子們可不會因此懂得抽菸喝酒是不好的行為，反而是學會了怎麼一邊抽菸喝酒，一邊告訴別人這樣不好的虛偽行為。
這也是為什麼很多門派的傳承，都喜歡從小孩子開始培養。因為從各方面來說，打小開始培養才能真正養出一個』理想』中的弟子。
同樣的情形，讓一個六七歲的孩子過早接觸佛門，會是好事情嗎？蘇渙這會兒也不太確定了，哪怕他的親閨女有點特別。
其實蘇家老爺跟夫人要是知道蘇茵帶著上輩子的記憶，並不是嚴格意義上的那種心智未成熟幼兒，他們也許就不會有那麼多擔心了。
影響不會說完全沒有。假如佛門釋放出足夠多的善意，蘇家姑娘在淺移默化之下，還是會表現出親近的態度。
但這樣的態度，不至於像黑白不明、是非不分的孩子一樣，就此盲從佛門的道理與說法，然後走歪了一輩子。
不過蘇家老爺跟夫人不知道嘛，所以他們正因此而擔心著。
阻斷雙方的接觸？要一門心法可是自家親閨女提出來的要求。而且因為揭露命格的緣故，所以月麓寺派人來當門神，說起來這是在幫蘇家忙，真要拒絕？
想到這裡，愛女心切的蘇渙頓時覺得自己腦袋亂成一鍋粥了。
」老爺，林先生回來了。」管家鄧聰這時通報道。
