種法術,於冥冥之中感悟這天地之間的法意,從而領悟一些法術,在領悟一樣法術之後,又觀想道宮之中出現有一座法殿,這殿名萬法殿,殿中將應那些法術而凝生出一道道法術符紋。
從凝生出第一道法符開始,這個境界便叫『凝法得天意,,意思是說任意一道法符都是應這天地之意而化生。
在這之後的修持便看各自的了,大多數的人一生都是留在這凝法得天意之中,再無法晉升到後面的『聚寶建靈池,之中。
聚寶建靈池是要收集種種天地靈物在道宮之中建立一座靈池,這座靈池幾乎可以說是半個小千世界了,建了這個靈池之後,那靈池便能夠從這黑暗的天地之中不斷攝起元氣化生為自身的靈力,從此靈力便能夠源源不斷,也就能夠不再受師門的制約了,能夠暢遊這個黑暗的世界。
法壁點魂燈、感靈入心間、凝法得天意、聚寶建靈池,這四個境界是大境界,都是關鍵性的轉折之處,其中各個如白骨道宮這般的地方都還有一些小境界會有些不同,而白骨道宮在法壁點魂燈之前就還有若於的小境界,每一個境界因為修行進步都會有一些神妙顯化,自也就生了一些小境界。
在聚定建靈池之後的境界就由各自己去尋了,因各自的理念不同會走上不同的道路。
此時的清陽自是還在『凝法得天意,這一境界之中,此時清陽觀想的道宮萬法殿內,一道道的法符顯化於中央虛空之中。
按說,凝法得天意這一境界並沒有真正大成,要說一定有一個成就的話,就是當那些法符能夠融為一體,結一堵牆之時,便是大成,這是大家公認的。
無論是何種法,或堂煌大氣,或陰邪詭毒,在這萬法殿之中都只是由一道道的法紋構成的,每一個強大的法術,都是一個個的小法術架構起來的。
當有法紋在這裡生出之時,便表明他們真正得了那法,不會再遺忘,不會因為多年不使用而荒廢掉,而且那法意在萬法殿之中凝生之後,還能夠觸類旁通。
在清陽的萬法殿之中,有道道的法紋凝生,卻少有結成法符的。然而這也正是萬般法意在胸,一念動間,道法自然衍生。
這些法紋盤旋著,聚集在一起,雖然有些相互勾連,有些卻絕不相觸。
有些法意晦澀凝重,有些輕靈如風不斷遊走,有些散發著光華,光華各色,點點不同,有些則是顯得暴烈,有些平靜清淡,法意內蘊各不同相。
在清陽的心中,法意便是這天地之間的一切,他們是山川,是河流,花草樹木,莫不都是天下間的法意顯化昭示。
轉眼之間又是數年,這些時日之中,也有別的殿的弟子來到這通天觀前,有些會來與清陽說說話,有些則是並不理會,只是看看就走。
還偶爾會有一些人從黑暗之中走出,是別地的修士,倒算不上是那種黑暗旅者,而是白骨道宮附近那三地的修士。
在白骨道宮附近還有三個地方,他們分別藏靈洞天、雲間仙府、空城,藏靈洞天從外看去就是一個泛著光的黑洞,只有進去之後才會真正看到那一個世界,而雲間仙府看上去就是一片白霧朦朧著的世界,由外看去格外的美麗飄渺,如仙境一樣。
而空城就是一座飄浮於黑暗之中的城池,從城的上空去看那城只看到裡面空無一物,這也就是這一座空城名字的由來,空城之中外出行走的修士最是稀少,而白骨道宮是處於這三地的中心處,倒是時常有那三地的修士來到白骨大陸。
現在通天觀之前建的這一個渡口主要並不是給那些修行有成的修士坐的,而是給那些修行未成,卻需要歷練的修士坐的。總是在自己這裡歷練怎麼比得了去別的地方呢,所以就需要這種能夠在黑暗之中前行的靈舟,大多是在藏靈洞天與雲間仙府、空城之處歷練。
萬法殿之中凝結法符,這是每一個修士都要的,但是到了一定的時候,許多修士也就不再刻意的去修持這些法術,而是去煉混沌鍾。
在白骨道宮又有這樣一說,萬千法術,不如鐘聲一響。
那鐘聲是白骨道宮核心本事,既是一種法,也是一件寶,先悟鐘聲震盪之法,再祭煉一件自己的混沌鍾,大多數的道宮修士一生都是在修持一件混沌鍾
而且在那些別的世界之中,說到白骨道宮,他
二十六、（前面那一章章節數弄錯了）
