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第三百六十一章 明教安祿山和佛門

下各部,大部分信黃教。

    十年之中,明朝和蒙古帝國,就被佛門的勢力弄的千瘡百孔,齊齊倒斃。

    再往前推,盛唐之時,也是如此。

    李唐崇尚道門,武則天建大周朝,就藉助了佛門的勢力。如今華夏觀音菩薩的面容,就是照著武則天的相貌刻得,這一下差點讓唐朝夭折。

    真正弄死唐朝的是安史之亂,後面的幾百年,都是進入加護病房半死不活的吊著。

    挑起安史之亂的安祿山、史思明是粟特人(波斯後裔)。

    其叛亂軍的主力將領是出生於昭武九姓的粟特人,信仰的是沃教(即波斯明教),安祿山自稱「光明之神」的化身,利用這重身份蠱惑胡兵的信仰,基本上就和明教教主張無忌的路數一樣。

    否則以盛唐的實力,安祿山如何以區區胡人身份來領導大軍造反。


    安史之亂後的藩鎮割據的罪魁禍首,河北三鎮,就是粟特胡人的聚居地。

    粟特人可是源自波斯,和華夏八竿子打不到,只有西風一部能影響他們。

    值得一提的是唐亡之後,獻出幽雲十六州的兒皇帝,漢奸石敬瑭,可不是漢奸,他可是沙陀部粟特人的後裔,根本不認為自己是漢人。這麼幹的目的,自然是讓華夏炎黃一系與遼國妖族後裔互拼。

    佛門為明,明教為暗,都是西風一部的兩張牌,否則朱重八如何從一個小和尚,做到紅巾軍一方將領。

    這事金庸的小說也暗示過,否則好端端的《倚天屠龍記》,怎麼蹦出來一個聖火令和波斯總教。這不是給明教找了個爸爸添堵嗎,實際上明教在波斯確實是有一個爸爸。

    「佛門不限出身,為達目的,風族四部且不論人品好壞皆收,一句放下屠刀立地成佛,就是妖族拜佛,也不稀奇。」楚望仙說道。

    「關鍵看佛門收了這些人做什麼事。」

    他已知道佛門在做什麼,仙界有佛門勢力,妖界有佛門勢力,鬼界有佛門勢力,甚至魔界也有佛門勢力。

    雖名曰導人向善,但該做了黑事一件不少。

    楚望仙眼睛一聚,見這兩小妖,進了一座山間古廟,古廟不大,只有不到十間房,院牆斑駁,上有門匾,「地藏禪院」



  
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