「老子見叩拜之人：方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，便知此人非一般常人可比，就故意試探的問：『關尹大人叩拜貧賤老翁，行非常之禮！老夫不敢承當啊！』
關尹唯恐誤此機緣，急忙口頭請求：『老丈，聖人也！務求留宿關舍數日，以指修行之途。』
老子繼續賣關說：『老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？』
關尹再不敢隱瞞：「關尹不才；好觀天文，略知變化；日前，見紫氣東來，便知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬里；更加確定：來者至聖、至尊，非通常之聖也；又見紫氣之首，白雲繚繞，方知聖人白髮，是老翁之狀；再見紫氣之前，有青牛星相牽，得知聖人是乘青牛而來也。』」
「哈哈哈哈·······」老子聽罷，也是哈哈大笑：「過獎！過獎！老夫也是早聞你之大名，這才不遠萬里，特來拜會的！」
關尹聞言大喜，叩頭不迭。隨後，關尹領老子回到家中；請老子上坐，焚香，行弟子之禮，再次懇求道：『先生，乃是當今大聖人！而聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。』
『今先生將隱居而不仁，求教者必難尋矣！先生，為何不將你之『聖智』著成書？關尹雖然見識淺陋，卻願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代！」
於是，老子以：王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑，溯其源，著上、下兩篇，共五千言；上篇起首為：『道可道，非恆道；名可名，非恆名』，故人稱《道經》；下篇起首為：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德』，故人稱為《德經》，合稱《道德經》。
《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。」
說完，李天從懷裡拿出一塊玉簡，扔給大長老李甲：「這就是道藏《道德經》原文，雖然未必適合你們須彌界，但卻多少可以借鑑一些吧！」
「師父？······」再看李蘭，撅著一張嘴，做出無言的抗議之舉。
看著李蘭的表情，李天怒斥道：「你一個後天武者能看明白個什麼？人太過急功近利，往往會適得其反！」
看到師父站的生氣了，李蘭只能低著頭，不敢言語。
「老子的思想，後被莊子傳承，最後與儒家、後來佛家思想，一起構成了中國傳統思想文化的核心；即：道、儒、釋。
其三家思想：儒家：『以盡性立命為宗』；釋家：『養性聽命為宗』；而我道家則『以煉性壽命為宗』。
你們這裡是佛教大家的一個須彌世界，可是你們也聽出來了：我是道門弟子，你們佛家功法、禮儀，我是知之甚少。
我只知道：我們把打坐，稱之為：『靜坐』；而佛家說是：『坐禪』，梵語dhyana，音譯『禪那』，簡稱『禪』，意謂思維修或靜慮。
坐禪，就是趺坐而修禪，是佛教修持的主要方法之一；修禪也就是修定，修定可以發慧；佛家講：『福慧雙修』，雖然我不太清楚這『福慧雙修』是什麼意思；但我道門，也有『性命雙修』一說，我想中間應該有互通之處吧？
我這裡有我們那個世界的佛家秘法：『四禪八定』之法，應該對你們大有用處，你們可以好好鑽研鑽研！」說完，李天又從懷裡拿出一塊玉簡扔給李甲。
「功法的事，我就能幫這麼多了，以後的就靠你們了，你們十位以後就是陰陽宗的傳功長老！」看到李甲小心翼翼的把兩塊玉簡收好，李天接著說：「接下來說說陰陽宗宗門位置的事，咱也別搞那特殊化，回頭你們十個和李蘭，十二神煞他們去五大區歸元區看看，還有沒有地方；實在不行，就讓李三安排工兵營的兵士，向外再開出一片空地來！」
「是君上！」眾人答道。
「按理說，你們叫我君上是不合適的！」李天幽幽的說，不過很快他又自圓其說：「不過我還是挺喜歡你們這麼叫我的！畢竟是個好彩頭嗎？」
李天這話說的，沒頭沒尾的，大家誰也沒明白怎麼回事？於是，十大傳功長老不約而同地看向李蘭，李蘭一看，心領
七九 道德天下傳
