與生化的作用。
亥中甲木隨水漂泊，順行東南，猶如船舶揚帆，鵬程萬里，西行金地，則根爛身腐，何能旺貴。亥中壬水浩蕩，西行泛濫成災，再遇子丑，終身無為，順行東南，春江水暖，秀氣舒張，文蓋於世，這些均是五行順逆的運行原理。
均在《河、洛》對待與五行的配合之中，能明此中之理，則析命何難之有。如果五行運行的方向正確了，就是命局閒神或忌神猖獗，一旦歲運制化得宜，而能吐清貴之氣。
就算命局清純，而順逆的方向差異，終為懷才不遇之人，所以在析命中，對待與配合的順逆之機。就是五行之魂，並非一個衰旺日主而能盡言其理的。
亥為水其性好靜，其勢奔騰，所以為「湖海映光」凡生年與生日為亥之人。富態安康、本性純真、感情樸實、待人熱情、富正義感、重友情、親和專注、天性開朗、樂觀積極、脾氣怪而固執、時常保守等特點。
亥為「懸河」有天河水之喻，奔流不回、象徵滾滾江水自天而降，則主富貴榮華，福氣滿堂。
亥為甲木長生之地，甲日生人逢亥年為好運的開始。如：結婚、畢業、升遷、參軍、工作、財等吉應。
亥遇寅是甲木迎祿而上化水成林的結構，在命中喜木則為合好，要無金相破，方能四方逢緣，得到貴人之助，再遇火秀氣流通，木性抒而為合化成功，此時的作用與意象，則以火為立極之點，其表現事物是以火在命局的十神意象進行的。
遇土則損傷之性。而不能全面揮相合之力，遇金則交戰而破其相合之氣，多主突性矛盾，一閃而過，特別在流年與流月的論斷中，相破相合的時候很多，其表現的事物也很快地出現，消失得也很快，但它均是五行克制與合化的結果。
巳遇亥則相衝，對兩支的損傷均大。亥卯未三合木局。為曲直仁壽，最宜秀氣的精華泄，忌相剋的西方，而成戰之勢。
總之。相合後的命局結構，要視其清純情況，切不可在歲運中成交戰之勢，均應順氣勢而上，不然為禍不輕。
亥水無論在什麼情況下均須配與丙，即使命局燥土多。亥水過弱的情況下，遇丙火也不全為害，因寒暖相聚，湖光倒影，氣息生，吉應自然到來，其吉應的大小與事物的顯隱，則要視亥水映丙的程度而定。
這一座萬鈞山一開始不過是一個螞蟻窩一般的大小，梁華宇的這三個爺爺跟梁華宇說道，他們是看著這一座萬鈞山緩緩生長起來的，現如今萬鈞山的高度已經到了一個巔峰，並且不會再生長下去。
比極泰來，陰極陽生。
地下代表死亡，那麼萬鈞山則代表著新生。
萬鈞山成為了這一座神墓最為至關重要的一部分，他鎮壓了無數欲要破土而出的神屍，也阻擋了來自地上的侵擾，讓神屍們得以長眠。
萬鈞山之下還鎮壓這那斑駁繁多的神性力量，梁華宇聽著三位爺爺的解釋，這駁雜繁多的神性力量早已孕育出靈，這是一種十分奇特的生命體。
這個生命體一直想要衝出地下，想要獲得自由，可是萬鈞山以生氣為力，萬鈞之勢大壓而下，這個生命體無法衝出，否則天地將會生不可預測的禍事。
世俗界的眾靈，暫時沒有能力對付這個生命體。
但是留著這個生命體遲早成為大禍之源，這一次梁華宇的這三個爺爺看到了希望，梁華宇后土之軀之中還流淌著一種傳說之中的血脈——皇天之血。
皇天后土！
神之界域之中的傳奇道侶。
梁華宇的三個爺爺將希望寄託於梁華宇身上，希望梁華宇能夠將這個生命體的最核心部分吞食，化作己身的神行火種。
這百分之一的部分正是這個有神性力量孕育而出的古怪生命體的最核心部分，其中還包括了這個生命體的靈。
如若無靈，以梁華宇現如今的依然也只能夠吸收百分之五不到，但是如同梁華宇的三個爺爺所說的那般，梁華宇不需要這些。
整個過程並沒有梁華宇想像之中那麼複雜，只不過需要徹底的使梁華宇手中的大地戰錘復甦相助。梁華宇自然是無法支撐大地戰錘徹底復甦之後那巨大的神力消耗。
但是讓梁華宇驚奇無比的是他的三個爺爺體內神力浩瀚無邊，三人同時出手，大地戰錘的消耗度仿佛跟不上他們的恢復度。
大地戰錘徹底復甦之後，並沒有像梁華宇想像之中無限巨大化，反而縮小成為小拇指一般大小，在虛空之中上下沉浮，閃爍著黃色光芒，卻給人一種重萬鈞的厚重感。
「砰！」一聲巨響，小小不過拇指一般大小的大地戰錘對著萬鈞山輕輕揮動，如是春風拂來般，輕輕拂過。
「嘩嘩嘩……」萬鈞山劇烈的顫動起來，一塊塊石頭不斷往下掉落，石頭掉在地上卻絲毫沒有任何阻力的沒入了地下，並且沒有留下任何的痕跡。
整個世界都跟著萬鈞山一起顫動起來。
「隆隆隆……」
大地戰錘再次揮動，萬鈞山身上鄒然出現無數條大型裂縫，遍布整個萬鈞山，一塊塊巨大的石頭不斷的崩碎並且滑落而下。
萬鈞山的崩碎坍塌，掉在地面上，如同冰山在海中崩碎一般，沒入地下，不留一絲痕跡。
梁華宇看得目瞪口
第八百五十三章崩碎的萬鈞山
