不知道她為何會這樣。
蘭絕塵並沒有自戀的認為水漣漪跟泣血一樣在吃醋。
蘭雪兒，這是眾女討論過後的結果，食玉獸靈智就如同她的模樣一般，本就是一個小孩，她十分喜歡這種感覺，被大家寵愛，關心。
自從她記事以來，整個世界就只有她一個人，她比誰都害怕孤獨。
蘭雪兒最喜歡牽著蘭絕塵的手，坐在蘭絕塵的肩膀上，喜歡讓小雨坐在她的頭上，其次就是喜歡牽著其他女人的手，其中最喜歡的便是凌瑄的手，或許是因為凌瑄是生命樂章的原因。
最讓蘭絕塵驚訝的是，凌瑄之後，便是凌滅，凌滅那高冷若冰的模樣，竟然無法嚇住這小丫頭，凌滅也是很奇怪，對於蘭雪兒她總是露出最真誠燦爛的笑容，儘管笑起來很不自然。
她叫蘭絕塵做爹，叫凌瑄娘，叫泣血大娘，叫凌滅二娘，叫水漣漪四娘，叫慕容情五娘，眾女一點都不覺得尷尬，全都欣然接受了。
這個時候，蘭絕塵才發現蘭雪兒這小丫頭並不像表面這般簡單，儘管只有五六歲的靈智，可是她如同小雨和果果一般擁有這一顆七竅玲瓏心，想到七竅玲瓏心，蘭絕塵又想起了另一個小女孩——芊芊。
對於自家多了一個小成員，蘭絕塵並不覺得麻煩，反而覺得很開心，很溫馨，他喜歡這種感覺，一路修行而來，他何嘗不像蘭雪兒一樣，最害怕的其實就是孤獨。
小雨也很喜歡自己又多了一個小侄女，儘管靈智只比人家高三四歲，卻充著姑姑的位置坐穩，佯裝成大人的模樣。
蘭絕塵很是感慨，一路走來，正是因為有這些女人，才擁有這般的成就吧。
過了這一個小山丘，便是一望無際的平地，有一半是戈壁，有一半是草地，這一座城池就坐落在正中央，那高聳的城牆，陽光照耀之下，閃爍淡淡的幽光，蹭光發亮。
行人來來往往，各種族，各派系的修士們絡繹不絕，進進出去，古蹟斑駁的老城卻給人一種積極向上的感覺，潮氣蓬勃。
蘭絕塵的心中卻有一股淡淡的悸動，不知福禍，可正式因為如此，蘭絕塵對於下面的行程越發的期待。
&
蘭絕塵迎著微風，陽光照耀之下，露出燦爛的笑容，牙齒潔白如雪。
城門並沒有任何的守衛，人們進進出出，修魔者，修妖者，修佛者，修行者，各類修士，甚至普通人也不少見，他們難得的放下成見，走進了這一座城池。
&城門之上刻著一個大大的字，蘭絕塵認識，這是古神文。
&點意思。」蘭絕塵喃喃自語道。
佛教不認可罪的概念，而主張「因果報應」的「業」，即業力。總的來說，佛教將動機作為業的因，不論善惡。起心動念無不是罪，惟有萬念息滅，才會了脫生死。
業的果，可能導致生活水平下降、艱難困苦、毀形滅跡以及所有方式的生命中的不和諧，也可能導致身體健康、萬事順利，以及生命的和諧。
善行結善果，惡行生惡果。業與果就是你自己的行為與結果。
五戒是佛教的基本倫理戒律，由受過皈依戒的在家居士接受。而僧侶則需經過菩薩戒等，這些戒律有助於佛教徒皈依三寶，最終目標是擺脫苦海，脫離生死輪迴，達成涅盤。
可是在這佛國的朝聖之路上出現一個用古神文撰寫的城池之名「罪」字，怕是這一座古城的來歷並非像眾人流傳那般簡單。
蘭絕塵他們的出現已經引起來很多人的注意，很多人毫不掩飾的露出貪婪的目光，可是他們卻都很克制，蘭絕塵心中很好奇究竟是怎樣的一種威懾力讓他們不敢向他們動手。
走進城中，路上的一切都井然有序，乾乾淨淨，一個渾身繚繞著濃郁罪惡的修魔者正在和一個佛光閃耀的修佛者討價還價，一個妖里妖氣的嫵媚妖精正和一個小沙彌相互調情，一個邪道修士正和一個正道修士在檔口猜碼。
&意思，有意思，太有意思了。」
&好香，好濃郁的罪惡芬芳，我喜歡這個地方。」蘭絕塵嘴角微微上揚，露出了特有的邪異笑容。
懺悔之眼不時的向蘭絕塵發出飢餓的欲求。
罪之名，果真是讓蘭絕塵跨目相看。
這裡罪的濃郁程度比他當初在罪惡之城那裡的不知道濃郁多少倍，在這裡的人最容易被勾動靈魂最深處的欲望，在這裡的人的思路也最為清晰，他們都能夠無比清晰的明白自己的靈魂究竟想要什麼，渴望什麼。
所以，這一座城池之中所發生的一切並不奇怪，一切都是那麼的正常，並沒有給任何人有一種不和諧的彆扭感。
只緣身在此山中。
罪經常用於指稱一種被禁止或不被認可的行為，在某些各教派之中，罪可以指一種思想狀態而不是特指一種行為。口頭上任何被認為不道德的、可恥的、有害的或者不友好的思想、言論或行為都可以稱為「有罪的」。
在各種宗教中對於罪的常見概念有，他人、今生或身後的神和泛指的宇宙對於罪的懲罰。
犯罪是否必須故意的問題，自知犯罪者的良知會產生罪惡感的觀念，對於罪行大小的判定尺度。
對於罪行表示後悔並保證不再犯的懺悔，與對過去罪行的救贖。
第九百九十三章 蘭雪兒
