角。中土大陸西北方也有一個島嶼國家，島上有三四個國家，更具體的情況書上也不清楚。
島嶼國家殖民地開始是往東，有個叫做羅曼赫非的國家，還有一些羅曼赫非的小附庸國，羅曼赫非再往東，據說就是蘇拉西，最古老的國家。
倫道夫看的藏書中，東歐羅挪來將蘇拉西夸做是地上天國，是最美好的國家，那裡沒有戰爭，國家賦予，統治者賢明，人民長壽而有美德，總之用盡一切美好的詞彙去誇耀這個最古老的國家，看的倫道夫都心生嚮往。
在圖書館待了3年以後，倫道夫意識到自己對歷史的掌握還是很粗淺，如果想要寫一本波旁的海諸國的通史，必須得回到故鄉去查資料，才能對得起自己友人的託付，寫出一本合格的書。
倫道夫的說辭打動了艾達華恩王子，艾達華恩王子資助了倫道夫一大筆錢，於是倫道夫在2281年回到埃多楠半島，藉助波里斯的藏書來幫助自己繼續撰寫通史。
於是倫道夫在當地潛心寫作9年，終於初具規模，可是這時從去法麗達回來的行商中聽聞一個噩耗，艾達華恩王子已經在2年前遇刺身亡。倫道夫聽罷大駭，連忙坐船去東歐羅挪來，才發現自己的友人真的已經離世。
倫道夫傷心欲絕，沒有想到9年前一別竟成天人永別，於是倫道夫放下原本的寫作計劃，開始試圖為自己的友人立傳。
艾達華恩王子也確實是一個出色的將領，在他10年的軍事生涯中，帶領原本顯露頹勢的卡特提拉王朝力挽狂瀾，讓原本會被推翻的卡特提拉王朝變成最後只損失了一半領土，退到東邊苟延殘喘。
在收集了1年史料以後，結合自己過去與艾達華恩王子相處的經歷，倫道夫寫成黑太子傳這一書。
太子，是神界詞語，指的是註定要成為下一任統治者的王子，凡界並沒有這個稱呼，但由於倫道夫對艾達華恩的懷念而把這個稱呼給了對方黑太子，是因為東歐羅挪來信奉的是毒葉之神，毒葉之神崇尚墨綠，在波旁人看來就是黑色。
黑太子傳出版以後被廣泛傳播，一方面是因為有摻雜著介紹從巴迦勒到蘇拉西的傳聞，所以被波旁的海居民當做科普更西邊土地的科普文而東歐羅挪來人喜歡看這本書，是懷念艾達華恩這個偉大的王子。
也正是因為黑太子傳的發行，使得艾達華恩王子的稱呼被人淡忘，反而是黑太子這個生前根本沒人叫的稱呼大行其道，搞得後世有不少史學雜誌還特地做有關黑太子的專題，論證黑太子這個稱呼是後世強加給艾達華恩，而不是艾達華恩生前就有的稱呼。
寫完黑太子傳以後，倫道夫在時隔而是多年以後，終於回到了真正的家鄉，波旁，以及利用波旁的史料繼續寫被黑太子囑咐的史書。此時「第六次波旁島戰爭」已經結束2年，倫道夫終於可以心無旁騖的寫著史書。
但是隨著這本後來被倫道夫定名為波旁紀年越寫越多，尤其是到近代部分時，倫道夫發現波旁的史料和波里斯的史料居然有很多衝突的地方，隱瞞的地方，不提的地方，這激起了倫道夫的好奇，倫道夫決定去看一下其他國家的史料。
此時波旁的海已經相對平靜，這也給了倫道夫周遊列國的便利，倫道夫是在2294年以54歲的年紀離開波里斯，先後去了波利、波康、波特盧、波埃米、印安地、布托克西，乃至於還去了瑪茲島，因為此時布托克西已經利用瑪茲島諸國的衝突占據了不小的土地，並且在一些肥沃而又渺無人煙的土地開始殖民，這引起了倫道夫的極大興趣。
最後，倫道夫在2306年時回到祖國，此時他66歲，算起來倫道夫大半生居然都是在外國度過的，也難怪他的批評者說他根本不算是波旁人。
在外國的十餘年帶給倫道夫的最大感觸，就是意識到了戰爭的可悲，倫道夫覺得既然都是信奉海神的波旁後裔，為什麼不統一在一起而要互相廝殺呢？所以他回來以後重新大幅度修改了自己的原稿，在原本冰冷的敘事中加入大量對波旁系統一渴望的政治理念。
最後在2311年，這本歷時三十餘年的史書終於完成，被倫道夫定名為波旁紀年，主要記載了古波旁的覆滅以及各個波旁種群在各地獨立、建國、相互戰爭的歷史，並進一步提出了波旁統一的政治理念，這成為後來「統一波旁黨」的精
