才能讓參與者放棄使用武力去參與角逐的動力。
就像曹爽，就是相信了司馬懿的洛水誓言，會給他富家公的待遇，然後放棄武力對抗。
結果是司馬懿不當人子，直接背棄誓言，殺死曹爽一族。
因此做保的幾個重臣，紛紛羞愧到自殺。
司馬懿之大惡，流毒到後來，以至於朝廷之爭，個個都要拼個你死我活。
這也是養蠱之地的害處：沒地方去，只能在一個瓶子裡廝殺，你死了，我才最安心。
流放到外面就沒這麼多遭心事了。
「如此一來，那效率會低的可怕，每次行軍打仗都要索取糧草，和後勤、人事扯皮，不適合這個亂世啊。」荀諶搖頭道。
聞人升也笑了笑。
他們說的都很好，唯獨忘記了一點。
最重要的還是要開啟民智，讓士兵也有文化，明白自己是為了什麼而戰鬥。
這樣的話，當亂臣賊子為了謀取君位時，即便他拉攏住了再多心腹，最核心最廣大的底層士兵們不相信他的話，不願意動手，他也難以成功。
這才是一切的根本。
為什麼封建社會有兵權者造反多，現代就少很多了？
因為封建社會大頭兵就是誰給飯吃就聽誰的，很多人打到皇城了，才知道是要去造反，然後被嚇一跳。
但來都來了，那只能造反下去。
現代不一樣，是個士兵都有文化，能知道目前大的局面。
雖然他們不可能明白太多戰略戰術，但好歹知道不能干涉選君之事。
從上到下建立了共同意識概念，任何事就好做了。
與此同時。
勸說皇甫嵩失敗的盧植，坐著牛車，帶著弟子離開軍中。
其實他本來是因為攻打黃巾時，得罪宦官而被下獄的，只是因為聞人升異軍突起，他沒有了這一遭遇，但也失去了兵權，貶為庶民。
還有一件事情他沒有對皇甫嵩說，那就是他其實也覺得：太行山人那一套有可能解決大漢真正的問題。
皇甫嵩和他的交情是極好的，或者說皇甫嵩為人很正直，平定冀州黃巾後，就說功勞全是他之前打下的。
這可是軍功啊，別人搶都來不及，皇甫嵩直接讓了出去。
這才讓歷史上的盧植得以官復原職。
皇甫嵩真要派兵去打的話，他覺得對方還不一定能打得贏。
他想了想，沒有返回鄉里，而是向太行山走去。
知彼知己。
要先知彼，才能有所針對。
他只是從商人、士子的口中得知，太行山人主張：「君要民來擇」。
這分明就是造反。
當然漢末想要換皇帝的士族和豪強數不勝數。
以前就有霍光。
後來又有董卓、袁紹。
這都是明晃晃的。
相比之下，太行山人的話，不過是更進一層。
「只是如何保證能選出賢明之君？只靠一個賢明之君就能解決事情嗎？」
想到這裡之後，四十多歲的盧植帶著對大漢的滿腔忠誠，還有憂愁，來到了太行山中。
他139年出生，192年死亡，現在是185年，他自然不知道自己沒幾年好活了。
他以前是失望和迷茫，只想歸隱，現在有了太行山人的話，他還想再奮鬥20年。
當他攜帶弟子趕著牛車來到山中時，聽他說是來聽講學的，對面按部就班地登記，發給糧本。
「這是臨時用的，你們要是定居就給你們永久的。這是聽講的基礎糧食補貼，不花錢，但要考核，考核三次不過就要花錢買。」登記人員說道。
這是新出的。
隨著糧食增多，補貼聽課者，就成了規例。
這在後世再平常不過，因為上學會耽誤一個勞動力太多時間，尤其這年頭，五歲小兒就可以下地，拔草、撿麥子干很多活了。
只有補貼，才能讓家長們紛紛送來。
要是還想收取學費，那只有
第二千零八十八章 盧植來聽課
