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第67章 關於崔文子的一點猜想

   王家!

    就是王離他爺爺著人幹的!

    郭棟作為項梁的弟子,別管郭棟報的是什麼目的,至少項梁是真拿他當做弟子甚至是自家子侄看待,他郭棟不是什麼好人,但是忘恩負義的畜生他卻還不敢做!

    拿著普通的佩劍都一招就勝了大將王離,自然,等到郭棟的巨劍和巨盾取來,幾名武將試了試分量露出驚訝的表情後,也就沒有了再進行比試的必要。

    畢竟換算成秦制足有三百七十二斤重的巨劍,別說因為材質的差距,在這秦朝是多麼無堅不摧了,就算是一根鐵棒子,這麼重的分量掄過去,什麼樣的寶劍和什麼樣的人才能擋得住?

    「得饒人處且饒人?這老傢伙什麼意思?」

    看著遠去的崔文子,郭棟的心裡不由得犯起了嘀咕。

    在他們從皇宮出來之後,郭棟和易小川去領合身的官服、盔甲以及佩劍的功夫,崔文子就已經回到家中收拾好了行李,不過幾人的挽留離開了咸陽,在離開之前給易小川留下了一個錦囊,也給三寶留下一句知恩圖報的箴言,而對郭棟,確實猶豫了好久之後,把他釀酒的方子留下,而後留了這麼一句話:「子良啊,你千萬千萬要記得,得饒人處且饒人!」

    要說崔文子這個人,絕對是神話世界最神秘的人,也是最厲害的人,論武藝,醉拳醉劍不說舉世無敵但是一般人比不上他,論心態那更是超然脫俗,論藝術,長生藥就足夠他碾壓任何沒有成仙的醫生,甚至一些煉丹為主的修士成仙后能不能聯儲長生藥都是兩可。

    而最重要的一點就是,崔文子的預測能力,首先是幾次臨別留下的話後來都一一驗證,隨後就是每一次易小川遇到難關,他都會在最恰當的時候出現,事情一解決就消失,下次又會及時出現。

    並且還有很多人都在猜測,給易小川天宮設計圖紙的那為什麼北岩山人,甚至是湯巫山的那位隱士,實際上也都是他的馬甲。

    而此時這麼個人卻給自己留下這麼一句話,這就不由的不讓郭棟有些驚疑不定了!


    是這崔文子真的懂一些玄妙的手段,比如卜卦之類的,還是說它是人老成精,通過這些日子的相處了解了一個人的脾氣秉性而推斷出來的?

    想想那『北岩山人』留下的天宮圖紙和可以自動修復的天宮大門,再想想崔文子提前多年就預料到易小川未來走投無路,特意提前備下兩匹快馬和夜明珠給易小川逃命用,還有最重要的一點,你敢相信一個能煉製出長生藥的奇人,真就是個酒鬼大夫麼?

    所以郭棟寧肯相信崔文子是第一種情況,他真的是掌握了一些玄之又玄的神秘本事!

    「看來以後我得提防著點這個老崔了!」

    郭棟的眼中閃過一道精光。

    他的本意是想如同易小川那樣,和崔文子成為至交好友,這樣不僅能夠增加幾分得到長生藥的機會,還可以再回歸之後抽取到崔文子的一些能力,特別是崔文子的醫術、更特別是藝術中包含的長生藥丹方,誰不會垂涎?

    但是現在看來,做個親密無間的朋友是不可能了,那麼,他就該想一想其他的方法,並且為之開始準備了!

    畢竟這是一個擁有穿越時空、長生藥、漂浮的天宮以及破壞後可以修復的大門等等匪夷所思存在的世界,不說崔文子是什麼神仙眾人或者是修真者,但是在這個春秋戰國剛過,先秦兩漢剛開始,諸子百家發展到了最極致繁榮的時期,一些人掌握了些什麼神奇的手段並非是不可能的事情!

    而觀崔文子的一些事情,與其說崔文子是個大夫,不如說他是個醫術高明的道家高人!

    雖然道教是到了一二百年後張道陵才創立的,但是這個時候卻還是有道家的,只不過這個時候沒有道士一說,就連道袍和三清什麼的都不存在,有的也只是這一學說的人,和修煉黃老之學岐黃之術的方士、練氣士!

    而這些人普遍都擁有一手好醫術,畢竟如今的方士也好,未來的道士也罷,他們最基本的就是玄學五術!

    這些五術中所包含的東西,雖然在這秦朝還沒有被人總結到一起,甚至有許多還沒有出現,但是卻不代表就沒有出現,甚至還有許多東西在以後的歲月中失傳成為了傳說,而如今卻是有一些人所掌握的。

    其中就比如



  
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