說他們是錯，遵守戒律的是堅守本心，一心向佛，而那些破戒保衛家園的也是為了拯救更多的勞苦大眾。說白了就是一句話，林子大了什麼鳥都有。關鍵看人自己的選擇。這個問題就不能深究了。」
（老楊在此鄭重聲明，這段內容沒有任何侮挑起宗教爭端的意思，老楊自己就是佛教徒，有皈依證的那種，進寺廟不花錢的那種。這只是就事論事。）
楊猛繼續問道：「那另外那個什麼c-t-loo是幹什麼的？」
蕭鵬想也不想就回答道：「賣國賊！」
「啥？」楊猛和潘佩宇聽後都愣了。
蕭鵬給出了一個數字：「五十萬件！」說完後自己解釋道：「從他手裡倒騰出去的華夏國寶，超過五十萬件！流失海外的古董有一半都是出自他手。」
這下楊猛和潘佩宇一起吸了口涼氣。五十萬件？那是什麼概念？
蕭鵬看著兩人表情，就給他們講述了一下關於盧芹齋的故事。
盧芹齋並不是本名，他原來叫做盧煥文，後來改名『芹齋』，這個名字來自於宋代詩人林光朝的《芹齋詩》。
這盧芹齋的故事充分的說明了『師傅領進門，修行在個人』是什麼意思。
他小時候父母雙亡，被送到一個大戶人家張家當僕人，他的工作就是照顧張家二少爺，而這個張家二少爺不是別人，正是日後國民政府四大元老之一的張靜江。
當時張靜江法國擔任商務參贊的時候，帶著盧煥文去了法國，在那邊成立了『通運』公司，專門出售華夏特產，什麼絲綢、茶葉、地毯、瓷器、漆器等，然後為孫國父提供資金支持。革命成功之後，張靜江回國。而盧煥文也跟張靜江分道揚鑣-----他改名盧芹齋，建立了自己的公司，然後開始自己的文物販子生活。
儘管那個年代民國政府已經頒布了《文物保護法》，但是盧煥文畢竟原來是張靜江的家僕，那手眼通天，直接壟斷了這個行業，大量的古董文物都經他之手流入了外國------絕大多數都是國寶級！
比如大名鼎鼎『昭陵六駿』。
那是唐太宗昭陵的石刻浮雕，雕刻了六匹唐太宗生前騎的六匹駿馬。那可是大浮雕，一匹就重達幾十噸的那種，盧芹齋為了把這六匹馬偷運出去，竟然把所有的石雕全部敲碎！當做碎石準備偷運出國！
結果這事情遭到當地居民的堵截，盜墓者為了逃命把碎掉的昭陵六駿扔到了山坡下，落回到國人之手。
結果沒過多久，其中的『颯露紫』和『拳毛騧』兩駿石雕，就讓盧芹齋以極低的價格賣給了星條國賓尼法尼亞大學博物館。。。。。。
經過這盧芹齋的手賣掉的東西包括什麼漢武帝時期的畫像磚、隋煬帝時期的銅佛銅像、唐高宗時期的石獅子、唐玄宗時期的侍女石刻等一系列罕見精品。用他自己的話說，『足以完整見證華夏五千年歷史的全過程。』
毫不誇張的說，現在全國博物館裡的文物加起來，趕不上這盧芹齋倒賣的文物價值的一半的一半！他當年隨手贈給詩人陳夢家的青銅器，就給定位國家一級文物，也就是『嗣子壺』。由此可想而知這盧芹齋當年到底折騰走了多少東西！
而這山中定次郎和盧芹齋兩人加起來偷走的華夏文物，占據了畫下所有流失文物的八成之多！最可笑的是，到了今天，還有很多人給這盧芹齋『洗白』，說他這麼做是為了讓華夏文物不被戰爭摧毀、是讓西方世界了解華夏古董做出了巨大貢獻，是讓華夏古董在國際市場上有了拍賣競標的合法性，還在抗倭戰爭時期捐給國內兩千法郎（光昭陵兩駿他就賣了二十萬美金，還是超低價），在一段時間內免費資助去法國的留學生一頓午餐，便說他是『愛國僑胞』。。。。。。
這就跟插刀教教主一樣，黑的就是黑的，白的就是白的，再怎麼洗也沒用。
這個娶了個巴黎太太還把自己丈母娘做情人的男人，一輩子都會給釘在華夏歷史的恥辱柱上！
「擦，聽了你的話我怎麼也想把他拖出來挫骨揚灰了？」楊猛聽了蕭鵬的介紹憤憤說道。
蕭鵬聳肩：「不好辦啊，這倆人都知道自己作孽太多了，他們的後代大多都藏起來了，平時露出來的那幾個也都是窮的不行，所以我聽到那個秋山利輝說的話才好
第1186章 仇人
