之先，為父母守孝，與父母在天之靈相接，可能正是領悟自己命格的契機所在。」
守孝三年是古禮，在孔子那個時代就已經被人非議，不能嚴格執行。到了漢代更是破壞無遺，除了少數人或是出於至孝，或是出於邀名，會守孝三年之外，很少有人真能為父母守孝三年。
如果按照蔡邕這個說法，守孝三年除了追思父母之外，正是明悟自己命格的契機，那也就能解釋為什麼後世沒有出現那麼多神奇的人物了。沒有了守孝三年的習慣，不能明悟自己的命格，自然發揮不出自己所有的天賦，原本的潛能也就只能一直潛著了。
&生去朔方，又與命格有什麼關係？」
&孝三年，常人尚可，天子卻無法實現。三年不理政，天下必亂。」
劉辯連連點頭附和，這倒是事實，別說三年了，三個月恐怕都不成。
&去朔方，是尋找另一種明悟命格的辦法，一種已經失傳的辦法。」
劉辯忽然激動起來：「不用守孝三年，也能明悟命格的辦法？」
&是。」
&先生找到了嗎？」劉辯話一出口，隨即又失望了。蔡邕一開始就說過了，他沒有完成先帝託付的使命，自然是沒找到了。
&沒有找到。不過，臣從匈奴人、鮮卑人的習俗中有所感悟，知道那可能是什麼了。」
&什麼？」
&樂，古樂，已經失傳的《樂經》。」蔡邕長嘆一聲：「古樂失傳，古禮亦廢，能明悟自己命格的人越來越少，聖人當出而不出，亦其然也。」
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第044章 失傳的樂經
