趴在大街上的張轉起身不得，頓時嚎啕大哭，一邊哭一邊用拳頭捶著路面，「爹啊，你死得好慘啊，兒子不孝，讓人合起伙來欺負了啊，咱山東武林沒人啊，沒人給您老申冤啊，連個小崽子都敢給我使絆子啊……」
什麼叫哭天搶地，此時張轉的舉止就是最完美的詮釋。
李智雲聽了就不禁倍感鬱悶，怎麼就成了我給你使絆子了？我那是故意的麼？還有我到底怎麼惹你了，讓你沒完沒了的罵我？殺你的狗是因為你的狗先咬我、我為了保命不得已的好吧？
要不是尋俠系統不許罵大街，這會兒他早就十倍的罵回去了，什麼玩意啊？不講理的東西。
李智雲的憤慨只屬於他自己，事實上張轉的哭天搶地在某些人聽來很是誅心，尤其是院子裡的賈柳連尤四人。
這四人你看看我，我看看你，覺得很不落忍的同時，多少也生出些許愧疚，是啊，王仁則一個河南汴州的官家子弟跑到山東來殺人，殺了人還敢如此囂張，真當我大山東沒人了麼？
只是王仁則的武功他們也都看見了，只一個照面就干飛了張轉，貌似還沒有盡全力，這樣的武功誰能做他的對手？恐怕秦安都未必能夠單挑穩贏，若是自己貿貿然上去替張轉抱不平，鬧不好就得陪著張轉去大街上趴著。
四人彼此相視之下，都覺得這事兒還得看秦安如何處理，另外這王仁則和秦安究竟是什麼關係，也要問個清楚才行，當下賈潤甫就走近秦安，介紹了一下張轉的來歷，又把他聽來的張轉父親神跌張之死的前後經過說了一遍。
秦安越聽臉色越發陰沉，聽完之後看向王仁則道：「原來你就是這樣拜師的麼？那麼你是不是也打算拜我為師以後再殺了我呢？」
這話其實還真就說中了王仁則的心事，王仁則還真的就是這麼打算的。
幾乎沒有幾個人知道，王仁則是一個很另類的武者，與世間其它武者的成長過程大相徑庭，別人都是先從師學藝，藝成之後再闖蕩江湖，他卻不是。
他是先學了萬象神功墊了個底，然後直接闖蕩江湖，去模擬旁門別派的武功，說好聽的是模擬，說不好聽的就是竊取或掠奪，走到哪學到哪，拜師不計其數。
王仁則拜師那是一貫的不擇手段，只要你擅長的是他想學的那門武功，他必然會找上門來，你收他也好，不收他也罷，總歸賴著不走，千方百計一定要把你的武功學到手，最不濟他逼得你跟他動手過招，過招的同時也就把你的武功模擬去了。
就如同李智雲攜帶的尋俠系統中的萬象模擬功能一樣，王仁則也能模擬世間絕大多數武功，且無需掌握這些武功的正宗心法，從某種意義上來說，萬象神功就是萬能的內功心法。
拜師就是這樣無賴，但即使他拜成了師父或者學成了期望的武功也還不算完，他還有一個令人深惡痛絕的嗜好，那就是殺師！
不是有那麼一句古話麼，叫做教會徒弟、餓死師傅。到了王仁則這裡就沒有那麼麻煩了，餓死多麻煩啊？直接殺死，越是獨家武功獨門秘技他越要這麼幹，殺死了師父，世上懂得這門武功的就剩他一個人了，豈非奇貨可居？
所以自打他出道以來，除了在少林寺碰了一鼻子灰以外，基本上是想學誰的武功就學誰的，學完了就藉口印證所學進境與師父切磋武藝。
偏生師徒教學之中就有這麼一道程序，就好像後世學校的老師講完課也要給學生留作業是一個道理，師父當然也想看看徒弟學得怎麼樣了，是不是得了真傳？這一切磋武功，他順手就把師父殺了。
由於武林人共有的忌諱，師徒教學時往往不許第三者觀看，所以王仁則殺師的過程很少有人目擊，因此幾年中武林中被他幹掉了許多高手都不為外人所知，人們只知道這人死了，卻不知是死在王仁則的手上。
但凡有人目擊，那位師父便能逃過一劫，比如住在長安龍首原上的那個龍首醉叟就是一個幸運兒。
龍首醉叟教了一套醉拳給王仁則，拳教完了王仁則提出印證一下，醉叟卻要求王仁則先擺謝師宴，謝師宴上廣邀賓朋，直接就把王仁則給喝大了。
醉拳是學得青出於藍了，酒量卻沒能青出於藍。等到王仁則醒了酒，醉叟早就不知道跑到哪喝下一場去了。
就好像後
