軍事上的圍堵，結合地方治理上出台的新官田租賃政策，文武並進，效果顯著。
首先是積累不多的小股亂民，本來就是因為活不下去才上的山。
一開始是因為害怕而不敢下山，畢竟官軍真的砍死你。後來一處攜帶婦孺的亂民撐不下去了，進行了一次大膽的嘗試，首領獨自下山，主動找到官軍。
「在下王二麻子，此番下山是為賈大人承諾之事。在下自知有罪，不懼一死。但求大人放過山上那些婦孺。」被帶到賈璉跟前的漢子是個瘦高個，長期營養不良，一臉的菜色。說話時，眼睛裡閃動著一絲希望，他真是來送死的。他明明可以自己吃的好一點，紅光滿面的。
賈璉看著正值壯年，名字都沒一個正經的首領，忍不住掩面嘆息：「民不畏死，奈何以死懼之。非要說爾等有罪，那也不過是被逼無奈。」
王二麻子不過是個諢號，得知他並無大名時，賈璉道：「本官贈你一個名字如何？」
五尺高的漢子推金山倒玉柱，叩首道：「曾聞賈大人在南陽救了不少百姓，能得大人賜名，小人感激不盡。」
只能說王二麻子的運氣不錯，賈璉需要一個典型。
「你諢號王二麻子，二為仲，今得重生，實陛下之恩也，理應牢記。故而，取諧音，賜你忠恩二字為名。」賈璉真不是惺惺作態，主要是一番南下看遍了地方上的事情後，覺得這年代的官僚士紳，真就是一座壓在普通百姓頭上的大山。
農耕社會的底層百姓，很多人一輩子的活動範圍不過方圓五十里。是他們不想走的遠一點麼？非也，是朝廷用法律把百姓束縛在土地上，農耕國家沒人種地，是要出大問題的。
鄖陽這邊山多，百姓在不多的水田裡種的大米，他們可一口都吃不到，最多吃一口米糠和野菜的混合物。明末引進，大周朝太祖大力推廣的番薯，才是這裡百姓最常吃的糧食。
米糠番薯葉番薯的組合，上輩子賈璉小時候，家裡用來餵豬的。
就這麼幾樣東西，百姓果腹之物，在鄖陽這個地界上都不能保證吃飽。
可見地方上的官紳剝削之狠毒！
有了大名的王忠恩連連磕頭，當著眾人的面，賈璉上前扶起他道：「山下有一處荒廢的村子，今後改名為王村，爾等下山後安頓在王村。回去的時候，帶上一些乾糧，讓大家吃飽了好有力氣下山。」
除了賜名與贈乾糧之外，多餘的事情賈璉也沒做太多，免得嚇到百姓。
數月來吃了一頓飽飯的王忠恩，趕著牛車回了山上，嗷嗷待鋪的婦孺們見了糧食，頓時一片歡呼。螻蟻尚且偷生，人求活天經地義。捨生取義是民族綿延幾千年鍛造的責任感。
其實賈璉覺得，王二麻子應該叫王義才好，可惜，不符合朝廷的需要。
數日後，下山的王忠恩等百姓二百餘人，來到了王村。因為官府亂民下山，官府圍剿，本地住戶活不下去，紛紛跑路。看見官兵的時候，下山的百姓們還有點害怕，好在這些官兵和顏悅色的，為首者與王忠恩交接。
「二百零三口，無論婦孺老幼都是二百斤糧食，供爾等度過這個冬天。另外有農具一批，種子一車，舊衣物一車，鹽一千斤。斧子、鋸子等工具一車，所有東西都在這了，你檢查一下，確認無誤，按個手印，我好回去向賈大人交差。」
賈璉不是不想多給點，實在是沒法給的太多了，因為今後會不斷的有百姓下山求活。
糧食方面主要為曬乾的番薯絲，大米只有兩千斤。
看見這些物資的百姓根本就扛不住激動的情緒，紛紛朝著府城的方向跪下磕頭。
「謝賈大人活命之恩，即日起，王村設賈二公牌位，日日祭拜。」
王忠恩以首領之名，發布了新村子的第一條集體公約。
老百姓的要求真不高，能被老百姓逼反的官府，裡頭的官員真是個個該死。
破敗的
第二百零九章 都在樹典型
