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第四百九十六章 滅緣和尚

    莫問和黑白無常聽得老五言語不禁莞爾,老五雖然說的粗鄙,細想下來也確實如此。``..

    那黎州距離此處頗為遙遠,三個時辰之後老五方才飛抵黎州地界,黑白無常為老五指引路徑,酉時,四人到得象山縣清淨禪院。

    這處寺院位於縣城正北,依山而建,寺院很大,房舍過百間,進山的山路修的很寬,山路兩旁多有香客遺留下的各種雜物,幾個小沙彌正在清掃收拾。

    由於要勸說滅緣,莫問便沒有隱藏身形,老五自寺院前的平台落下,莫問斜身而下,黑白無常隱身別處。

    此時寺院的山門是開著的,知客僧人見一隻紅毛怪物落於門外,疑惑而膽怯的自門後探出頭來,卻發現紅毛怪物已經變成了一個五短身材的漢子。

    莫問落地之後側目看向北方寺院,只見一手持禪杖,頭戴斗笠的僧人正自寺院深處向門口走來,此人身穿灰布僧衣,身後背著個包囊,顯然要出去遊方行走。

    由於此人斗笠壓的很低,他不曾看清此人樣貌,不過他能聽的到此人的呼吸,修為越高呼吸越慢,自他落地到現在,這手持禪杖的灰衣僧人一呼一吸尚未結束。

    「好險哪,再晚來一會兒就逮不著他了。」老五根據莫問神情猜到了那名自寺院內走出的僧人就是正主兒。

    莫問聞言沒有答話,這處寺院規模很大,僧人也多,有沒有其他修為高深的僧人尚未可知,不過根據封一嵐推演的午時之前離開才能見到滅緣來看,此人很可能就是滅緣和尚。

    那灰衣僧人緩步行走,知客僧人發現他走近,急忙後退躬身,雙手合十沖他行禮,「阿彌陀佛,滅緣師父要出門去呀?」

    那灰衣僧人並不答話,沖知客僧點了點頭,轉而邁步出了山門。

    莫問待滅緣走近,斜身跨步擋住了他的去路。滅緣試圖東繞,莫問再度右跨一步,仍然擋在了他的面前,到得此時滅緣和尚方才抬頭看向莫問。

    見到此人樣貌,莫問倒吸了一口涼氣,此人他雖然從未見過,其樣貌卻與他熟識的一人極為相似,仿若拓印一般的相像。

    滅緣見擋住他去路的是個道人,身形微動,匪夷所思的出現在了莫問身後。

    雖然避開了莫問,他卻沒能邁步前行,因為莫問在眨眼之間再度出現在了他的身前。

    滅緣有感,再度抬頭,神情疑惑而凝重,他先前用的是到達天仙境地之後所能使用的移形換位,而莫問所用的也是移形換位。

    「阿彌陀佛,真人何故擋住貧僧去路?」滅緣和尚雙手合十,出言發問。

    「福生無量天尊,貧道上清宗天樞子,遠道而來只為拜會大師。」莫問出言說道。

    滅緣和尚聞言低頭不語,猶豫片刻抬手摘掉了斗笠,側身抬手,「真人請入禪房說話。」

    滅緣和尚摘掉斗笠之後老五在旁看清了他的樣貌,驚呼道,「老爺,他怎麼這麼像……」


    莫問抬手阻止老五再說,轉而抬手謙遜,「大師請。」

    滅緣和尚邁步先行,莫問跟隨在後,到得山門處回頭沖老五說道,「你在此處等我。」

    老五哦了一聲止步於門外,莫問知道他不願意也沒有改變主意,不能讓老五進寺院,不然他定然會對和尚冷嘲熱諷,此外老五是獸身,進寺對佛門不敬,最為主要的是他擔心老五會多嘴。

    道教和佛教教規不同,禮數有別,平常時候是不相往來的,更不會前往對方的道觀或寺院,莫問進寺之後跟隨滅緣和尚往北行去,路過大殿之時扭頭別處,不曾沖佛像行禮。

    行走之時二人雖然沒有交談,彼此卻對對方的實力進行著暗自估測,雙方氣息皆未外露,只能根據行走時的步伐,呼吸的快慢等細節來判斷對方的修為,經過估測,莫問得出了大致的結果,這滅緣和尚修為與他在伯仲之間,雙方都是在末世期間達到天仙修為的,實力沒有太大的差距。

    大殿東側有一片竹林,竹林之中有一條小徑,到得竹林中間,小徑出現了幾條岔路,滅緣和尚走向北側的那條小徑,穿過竹林,眼前是兩間木屋,滅緣和尚上前推開了房門,後退一步請莫問先入,莫問後退謙遜,滅緣和尚先行進門,將斗笠掛於南牆,轉而放下了禪杖和包袱。

    「真人請坐。」滅緣和尚指著窗邊的一處禪台,和尚的房間一般不設座位和床榻,只有一處打坐的禪台,禪台很矮,既是打坐之處又是睡覺的所在。

    「謝過。」莫問擺手說道,滅緣請他進寺是個非常聰明的舉動,常言道惡拳不打笑臉,對方以禮相待,他便不能隨意發難。

    滅緣和尚見莫問並不坐下,也不強求,站立旁側等莫問道明來意。

    莫問沒有急於說話,而是打量著禪房的事物,和尚將一切事物視為身外之物,故此僧房之中除了必要的誦經生活器皿,不會有多餘的東西,在窗台內側有一盞油燈,油燈里的燈油已經乾枯,不問可知多年未曾使用過。

    房中無有旁物,莫問便將視線轉移到了那柄禪杖上,禪杖是僧人的法器,也是兵器,不過它還有一個作用,那就是在行腳時當做拐杖使用,滅緣和尚的這柄禪杖為黃銅熔鑄,末端多有禿卷,由此可見滅緣和尚曾經多次出山雲遊。

    滅緣和尚在等莫問道明來意,莫問卻並不急於說話,看罷房中事物之後扭頭細看滅緣和尚,滅緣和尚年紀在四十歲上下,中等身材,五官柔和,雖然偏瘦卻仍然看得出年輕時很是清秀俊美。

    每個人判斷美醜的標準都不一樣,但大體上都遵循一個規律,那就是五官柔和的比較順眼,五官生硬或者某一項超出或低於常人的則被視為醜陋,這滅緣和尚的五官就屬於非常柔和的一類,在世人眼裡是個不折不扣的俊美男子。不過也正因為此人的五官沒有明顯而獨特的特徵,由此令得他不敢確定此人與他熟識的那個人是不是有血緣關係。

    換做旁人,有人如此打量自己,定然會出言詢問,但滅緣和尚卻並沒有主動發問,也沒有主動移開眼神,而是看著莫問的人中耐心等他說話,此舉表明此人是個非常有度的人,若是直視他人眼睛則會被視為有敵意,若是看嘴唇以下就顯得自己無有自信,看口鼻之間的人中是最平和的眼神。

    「大師祖籍何處?」莫問隨口問道。

    「秦州。」滅緣和尚平靜的答道。

    莫問聞言緩緩點頭,滅緣和尚沒有故作高深的說什麼出家人不提祖籍故鄉,此舉令他對滅緣和尚高看了一眼,此人不假。

    「真人為何有此一問?」滅緣和尚反問。

    「大師與貧道的一位親人口音相近。」莫問出言答道,滅緣和尚既然問了,他就必須回答,如若不然滅緣和尚就不會再回答他接下來的問題。

    滅緣和尚聞言點了點頭,沒有再問。

    「大師乃純陽之身修行?」莫



  
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