，他根本就不敢回老巢去，剛剛林琳玲也告訴他，笑笑他們從[梟棲渡口]趕回奧拉昂後，她也向迪比亞子爵請求派遣獅鷲騎士救援，但是迪比亞子爵卻一陣的猶豫，最後還是看在雙方關係密切的份上，對林琳玲解釋了一番。
銀焰教會作為一個興起不到兩千年的新興宗教，自[曙光歷：299年]創建之後，在科瓦雷大陸上傳播的速度極快，時至[曙光歷：2012年]的今曰，短短的不到兩千年的時間，除了將人類五國之一的[瑟雷恩]王國徹底的轉化為了一個神權國家之外，還將勢力散布到了大陸的每個角落。
雖然名義上銀焰教會是信仰天命諸神之一的「榮譽和奉獻之神」杜.阿拉，可實際上銀焰信徒的信仰目標，已經在銀焰教會創建的這1713年之間，潛移默化的改為信仰終年在銀焰大聖堂之中噴薄燃燒的銀焰本身了。
而作為唯一存在於世間，並且能夠和神祗溝通的「現世神」，信徒們眼中「活的神祗」，曾經是杜.阿拉信徒的女姓聖武士提拉.麥倫，已經在1713年之前的那場和崇拜暗紅火焰的黑暗生物大戰之中，向從地底噴薄而出的銀色火焰，奉獻了自己的靈魂和.，融身入焰的和那道銀色火焰合二為一，成為了不死不滅的永恆存在。
雖然只能存身與銀色的火焰之中，但提拉.麥倫的靈魂並未就此消散，偶爾信徒們能夠在銀焰大聖堂之中終年燃燒的銀色火焰之中看到她合掌祈禱的身影，甚至能夠聽到火焰之中傳出的喃喃禱言。
信徒們視提拉.麥倫的禱言為「神諭」，將她尊為[銀焰代言人]，也就是神祗杜.阿拉遺留在世間的神諭傳達者，而信徒之中能夠解析提拉.麥倫傳達的神諭的人，就成為了[銀焰守護者]，因為歷代的[銀焰守護者]都只能由純潔的女姓擔任，所以在梧桐看來，這個職務差不多就相當於是「聖女」的意思。
這層層的轉折下來，信徒們的信仰對象，也自然和高高在上的神祗越隔越遠，實際上他們的信仰目標已經成為了那燃燒的銀焰，而非杜.阿拉本身。
而提拉.麥倫留存於銀焰之中忽隱忽現的虛幻形象，也逐漸神化，代替杜.阿拉成為了信徒們膜拜的對象，這一點，從銀焰教派的建築上雕刻的都是提拉.麥倫的形象和雕像，而並非杜.阿拉的形象和雕像，就可以看的出來。
這也是為什麼天命諸神之中的杜.阿拉教派，拒不承認銀焰教會是正統天命神教之一的原因，在杜.阿拉教派的信徒看來，銀焰教會信仰的只不過是以曾是杜.阿拉聖武士提拉.麥倫為形象的「偽教」，是分裂天命信仰源的叛變者。
而銀焰信徒則認為他們才是最接近神祗的信眾，杜.阿拉教派的信徒才是不遵從神祗神諭的偽信徒，如果不是雙方同出一源，而且高層還保持著理智，恐怕兩教之間已經爆發了內部的宗教戰爭了。
在銀焰教會源自天命神教，但讀力於天命神教之外的情況下，銀焰教會勢力的發展遠遠超出了人們的預計，在梧桐看來，出現這種狀況實在太正常不過了，一邊是無論怎麼禱告都沒有反應的神祗，一邊是時不時就會降下神諭和神跡的「現世神」，你說在信徒的眼中那邊更吃香一點？
光是[銀焰守護者]一旦就職，就會繼承的龐大神力，更是坐實了「現世神」的名號。
據說，無論[銀焰守護者]在就職之前，是幾階的實力，一旦就職[銀焰守護者]，就自動擁有了[傳說]級的實力，雖然只能在燃燒著銀焰的銀焰大聖堂之中使用，但是對於這個6階的[英雄]階位都已經成為了頂級職業的時代來說，[傳說]階位簡直就和神一樣了。
在這種情況下，安黛爾雖然不是銀焰教派的主場，可同樣在安黛爾各地都建有銀焰教派的教堂，即便是安黛爾的本土教派，乃至於皇室和貴族，都不敢過於招惹這群以狂熱和激進聞名的教派，因為你很難拿正常人的思維和行為模式，去猜測這群宗教瘋子的想法，也許只是很小的一個摩擦，他們就能給你升華到瀆神的高度來。
迪比亞子爵的為難之處就在這裡，雖然從情感上來說，他是傾向於派出獅鷲騎士去營救梧桐，可是這麼做等於是和銀焰教派撕破了臉，別說他只是坎西家族排名靠後的繼承人而已，就算是獅鷲公爵親來，也不敢在目前這個敏感時候跟銀焰教派撕破臉，為原本
470 風蕭蕭兮易水寒
