，對於自己身邊的這員大將，大禹還是很佩服的。幹活沖在前面，任勞任怨，從來都不叫一聲苦，往往都是最晚才休息，除了名字怪異一些，簡直就是一個完美無缺的人，大禹也為有這麼一個人在幫助自己而感到慶幸。
二人就這樣看著遠處的大山，一直沒有說話。就在這個時候，前面的大山之中忽然發出了九色的光華。「六耳你看，那是什麼東西。」大禹看到光華後問六耳。
「應該也是和九龍撞山錘一樣的法寶吧。我們去看看就好了。」六耳如此的說道，說完就和大禹一起向著光華的發出之處走去。到了地頭之後，大禹終於名正言順的發現了九龍鼎和地仙界的地圖。地圖之上天生把地仙界（主要是東勝神洲）分成九州，讓大禹治水之後，在指定的地點埋下九龍鼎，就可以鎮壓人族氣運，鎮壓各種天災。大禹又得了九龍鼎之後，連忙命人抬了兩隻鼎返回自己已經治理過的地方埋下寶鼎，於是凡是大禹治理之處，按照天生給他的地圖，埋下九龍鼎，洪水就不再復發，如此十三年之後，大禹終於把禍害人族的水患治理完畢。
大禹治水雖然是整個人族的事情，但是主要卻是在東勝神洲，西，南，北三洲雖然也有人族居住，卻是不多，而且水患也沒有東勝神洲那麼厲害，畢竟洪荒破碎之時，天傾西北，地陷東南，河水大多是從西，北兩個方向往東，南兩個方向流淌，所以東勝神洲的水患卻是最重。而天生分的九州也只是在東勝神洲。大禹治水把各處斷裂的河道疏通成九條大河（九是數之極），並且建立了九條大壩以保障河道的暢通和不再有洪水泛濫後，回到舜帝哪裡交令。自此之後天下再無水患，一時間個地的諸侯，部落的族長都前來朝見舜帝，而大禹也得到了舜帝的重視。
終於有一天，舜帝感覺到自己的壽命快要到頭了。於是叫來了大禹和人族之中有名望的賢者。舜帝希望禪位於大禹，因為大禹治水，對人族有大功，所有的人族賢者都贊成舜帝的意見，於是大禹順理成章的成為了人皇。
大禹成了人皇之後，先是派了益帶人去南瞻部洲把那裡沒有疏通的幾條河道都疏通了，雖然那裡人族人口數量比較少，但是也算是人族的居住地之一。後來大禹有感於現在人族之間管理混亂，於是取出自己治水之時得到的地圖，把人族的居住地分成了九州，每一州都有一隻九龍鼎鎮壓，然後讓九州分別選出一位賢德之人管理州事，而自己只要處理那九位管理州事之人送上來的表章就可以了。這樣一來，人族的管理果然比以前系統了起來，也規律了起來，大禹的做法得到了人族各賢者的贊同，於是這後來國家的雛形就在大禹的手中出現了。
這個時候，幫助了大禹治水的六耳也回到了蓬萊仙島，而治水的功德也分出一線，落在了六耳和天生的手中。天生是把功德收了起來，而六耳卻直接用功德提升了自己的實力，從玄仙一路殺上了太乙玄仙的修為。但是看得天生是直搖頭，雖然用功德來提升實力並沒有後患，但是卻浪費了這一份天降功德。六耳又不是聖人，他的實力不過是普通的玄仙，有天生的指導，修煉速度絕對是很快的，如今只不過是加快了一點修煉的進度，卻損失了一件可以受用終生的後天功德至寶，豈不是有點得不償失。
不過各人有各人的機緣，六耳雖然少了一件極品法寶，但是卻有了功德護身，對以後也有莫大的好處，可以省去很多的麻煩。再說六耳以後有天生的照顧，最少護身的法寶是絕對不缺的，一件後天功德至寶也不是不能放棄。所以天生也沒有去阻止六耳。如今六耳的修煉境界一下子跨過了一個完整的修煉境界（真仙），如此快速的修煉根基稍顯不穩，所以天生命令六耳閉關去靜修去了。
此時天生手中也有了大量的功德存在，后土化輪迴的功德被天生煉製成了一對手鐲。而玄冥補天的功德沒動，還有三位人皇的功德，伏羲就不用說了，河圖洛書的作用是很大的。神農因為天生救了神農的性命，也分了一些功德給天生，軒轅就更不用說了，他的功德是給梅傲雪的，但是梅傲雪卻轉交給了天生，如今再加上大禹治水的功德，天生這麼零敲碎打的硬是從老子（人皇的功德自然是要分給人教教主）的手裡搶來不少，也真是天生的運氣了。測試廣告2
