在月亮剛剛升起的時候，接上法進行，不過火龍變成水龍，火球變為水球，最後收功。五條火龍化作太陽變為五條水龍化作月亮。總得以陽變陰為準。
第四步：金剛之軀
練法與第三步基本相同，但不需真的面對太陽和月亮，練火龍功需一極寒之地，練水龍功需一極熱之地。主旨：「陰中練陽，陽中練陰，陰陰陽陽，至陰至陽」。此功須七七四十九日苦修。
第五步：外功附助
準備一個沙袋子（要小一點），每天手、肘、肩、頭、背、肋、膝、腳等全身各處，都要在沙袋上擊打，要由輕到重，細心體會反彈之力，同時配合呼吸。
修煉《九陽神功》需有悟性、耐性、忍性之極。習成此功需九年大成。
搏擊篇：
一舉手，前後左右要有定向起動舉動未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂勿自伸縮彼有力，我亦有力，我力在先彼無力，我亦無力，我意仍在先要刻刻留心挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息切記一靜無有不靜，靜須靜如山嶽所謂他強由他強，清風拂山岡一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江從此做去，一年半載，便能施於身此全是用意不是用勁久之，則人為我制，我不為人制矣
舉手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里兩手支撐，一氣貫串，左重則左虛，而右已去右重則右虛，而左已去氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病於腰腿求之先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍是從人由己則滯，從人則活能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分釐不錯權彼來之長短，毫髮無差前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精彼不動，己不動彼微動，己先動往復須有摺疊，進退須有轉換極柔軟，然後極堅剛靜是合，合中寓開動是開，開中寓合觸之則旋轉自如，無不得力先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣
務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節有力，兩肩鬆開，氣向下沈牽動往來氣貼背，而斂入脊骨行氣如九曲珠，無往不利能呼吸，然後能靈活吸為合為蓄，呼為開為發蓋吸則自然提得起，亦拏得人起呼則自然沈得下，亦放得人出此是以意運氣，非以力使氣全身意在精神，不在氣，在氣則滯有氣則無力，無氣則純剛
一身之勁，練成一家，分清虛實發勁要有根源勁起於腳，變換在腿，主宰於腰，發於脊背，接於兩肘，行於手指，總須完整一氣發勁須沈著松淨，專主一方曲中求直，蓄而後發蓄勁如張弓，發勁如放箭，運勁如抽絲勁似松非松，將展未展勁斷意不斷又要提起全副精神，於彼勁將出未發之際，我勁已接入彼勁，恰好不後不先如皮燃火，如泉湧出前進後退，絲毫不亂方能得機得勢，隨手奏效此謂借力打人，四兩撥千斤也
動靜之機，在於陰陽，總歸神聚神聚則一氣鼓湯，鍊氣歸神氣勢騰挪，精神貫注開合有致，虛實清楚左虛則右實，右虛則左實虛非全然無力，氣勢要有騰挪實非全然占煞，精神宜貴專注緊要全在胸中腰腿間運化，不在外面力從人借，氣由脊發胡能氣由脊發氣向下沈，由兩肩收入脊骨，注於腰間此氣之由上而下也，謂之合由腰展於脊骨，布於兩膊，施於手指此氣之由下而上也，謂之開合便是收，開即是放懂得開合，便知陰陽到此地位，呼翕九陽，抱一合元，可名九陽神功從此功用一日，技精一日，漸至從心所欲，豫順以動，罔不如意矣
要言之，氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘神舒體靜，刻刻在心內固精神，外示安逸變換虛實，捨己從人須知陰陽相濟，方為懂勁平日走架，是知己工夫一動勢，先問自己合不合規矩少有不合，即速改換走架所以要慢不要快打手是知人的功夫，動靜固是知人，仍是問己自己安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁，彼自跌出如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合中求之所謂知己知彼，百戰百勝也九陽真功！」
方天畫已經把從網上下載的九陰真經、降龍十八掌等都修煉成功了，所以他在腦海在再三對照九陽神功後，對它的可修煉性沒有再有絲毫懷疑，隨即開始不帶絲毫猶豫地按部就班地修煉起九陽神功來。
不過此時
