。難不成他是要造反？花費這麼大的經歷自帶乾糧的和元老院對著幹，顯然不是簡單的為了升官發財。
王業浩多年前就已經任過督撫這樣的要職，如今也掛了兵部尚書的銜。堪稱位極人臣了。再進一步，除了入閣拜相就是封侯了。
拜相且不去說，在崇禎朝這不是什麼好差事；封侯得有不世之功。許可心想莫非他是想以鎮壓髡賊之功封侯？
然而論及士大夫對髡賊的知情程度，王業浩大約是大明第一人了。他怎麼會有如此不切實際的幻想！
何況最近這次綁票行動的目的還是「和議」。這說明他清楚的知道朝廷對元老院完全是無可奈何。
從這些方面看他找不出人執著於「反髡」的動機。
他想到前不久他看到政治保衛局散發的《梁存厚思想變化研究》的文章，其中分析其之所以逐步走上了「反髡」道路，是因為元老院的存在嚴重威脅到了舊世界的文明秩序和思想提息。
換而言之，他們或許可以容忍改朝換代，但是無法忍受以夷變夏。正如當初滿清入關，一開始勢如破竹，等到後來搞出「剃髮易服」么蛾子之後，反抗的烽火便立刻燃燒了起來。
比之於「剃髮易服」的滿清，元老院看似寬鬆的統治背後，卻包含著「重建文化」，引入新文明體系的野心。這種企圖士大夫們已經隱隱約約的看到了。
較之梁存厚全靠自己觀察體會，身邊存在能「預知未來」的「疑似穿越者」，的王業浩恐怕更能體會到這一點。這位「樂先生」可能已把明末清初的歷史走向告訴了他。
「救亡圖存」，為了「攘夷」，維護華夏道統，也為了維護大明統治下自己家族的利益，他戮力反髡才解釋得通。
不過，他還能想到要「議和」，在見識和理念上似乎又比梁存厚要高明不少。後者純粹是為了「氣節」，「知其不可為而為之」的意味。手段手法上遠不如石翁集團來得「務實」。
二人長談許久，許可見他神思倦怠，似乎有些乏了，便道：「你且好好休息，將養著身子。我們明日再談。」
(本章完)
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第三百五十四節 京師（一百一十一）
