前進的，即使佛門、道門也都不斷追求覺悟的至理，縱然偉大如彌勒佛，已經圓滿覺悟之人，也要不斷明理。
如今靈山諸佛的覺悟，對於如何傳法，尚在「甚深般若、一行三昧、念佛者誰」之中。
須得玄奘取經，歷經波折，卻又在殿前飛升之後，諸佛才漸漸悟道傳法當「無相為體，無住為本，無念為宗」的道理。
此時長汀子似信似不信，問道：「如何才算是無佛？你又是如何知道禪宗修行之法？」
封舟嘿嘿笑道：「我這裡，佛也無，法也無，達摩是個老騷胡，十地菩薩是擔糞漢，等妙二覺是破戒凡夫，菩提涅盤是系驢橛，十二分教是點鬼簿。」
長汀子微微愕然，「陛下何以對我佛如此無禮？」
他雖然是這麼說，但語氣中卻也沒有多大的責怪之意，對於封舟這句話，卻是似有所悟，但又不甚分明。
封舟繼續道：「釋迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方雲；天上天下，惟我獨尊。老子當時若見，一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平。」
長汀子身子一震，臉上露出似歡喜，似苦惱之情，對封舟這句話似乎理解，又似乎總是差了那麼一層。
封舟見此，嘆道：「凡有所相，皆為虛妄！」
他這一句話說出，對面的僧人臉上苦惱之色頓去，歡喜之色立升，輕輕一拍肚皮，哈哈大笑，做偈子曰：「大肚能容，容天下難容之事；開懷常笑，笑世間可笑之人。」
封舟哈哈大笑，對長汀子微微執手：「恭喜佛祖又進一步。」
長汀子滿臉微笑，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬，沒有理會封舟，口中念詩道：「欲渡皇帝入佛緣，抬頭卻見塔頂天，呵佛罵祖方成道，後退原來是向前。」
這打油詩念完，歡笑拍手，笑道：「對！就是這麼回事！去休！去休！」
他不回禮，封舟卻回禮，「佛祖客氣了！」
說完，封舟轉身離塔。
第二日，長汀子便離開敬皇寺，拍手踏歌而行，向西而去，不知所蹤。
此時大明國和中土隋唐之時一樣，禪宗雖然興起，但與後世的漢化禪學還是有著極大的區別。
於華夏而言，直到六祖慧能之後，佛子們呵佛罵祖，追求本性真如，使得身心大自在，脫出大束縛，明心見性，開悟解脫。
靈山上的諸佛雖然佛法精深，但是對於傳法悟道，尚處於勤修狀態，封舟對彌勒佛的凡身說的乃是後世狂禪公案中的兩句著名狂言，這不是瘋子的瘋言瘋語，而是佛門心宗的脫去固有成見的「破格」警句。
提醒世人：凡有相者，皆是虛妄，縱是經典佛像，或聖或賢，既落形跡，皆屬生滅，並不是正常如實之道。
彌勒佛得悟之後，立刻明白封舟佛理精深，非滅佛之魔，然其佛理卻能在佛門開宗立派，稱祖道宗，只一句話，便足以正道佛位。
到了這一個地步，他已經和隱在西牛賀洲的菩提祖師、鎮元子等仙界大聖並肩了，渡他入佛，莫若看他在佛外，更能揚我佛真意。
這聖僧長汀子離開之後，敬皇寺似乎頓時失去所有人的庇護。
尤其是這寺院，粉飾金佛，耗費資財，眼睛裡只有佛門大殿的金碧輝煌，卻是少了佛祖的慈悲心腸，只拜佛，不求己，走了邪道而不自知，忘了修佛的根本是脫苦海，入寂滅，這身外之物，有不如無。
而長汀子一離開，籠罩在敬皇寺的大氣運頓時消散，淨佛寺的諸多僧人雖然多與權貴結交，甚至幾位老僧時常和太上王談笑風生，但對於封舟來說，根本不難處置。
封舟回歸皇宮，一聲令下，本來還有點僵持的收歸拜佛寺土地一事，再也沒了阻力。
封舟以「佛門弟子，慈悲廣大，大明災民，急需周濟」的名義，將拜佛寺十年寺庫里的庫銀掏出九成之多，以做軍資。
大明國的權貴頓時明白皇帝的意思，哪個還真的與佛門為善，此時躲都躲不及呢。
因此各級官府四處出動，查抄治下寺廟財產，大明朝國庫頓時狠狠地發了一筆。
等處理了大明國的所有寺廟，令九成僧人還俗，推行所有宗教場所必須依法納稅的律法之後，時間已經過去了一年。
第621章 呵佛罵祖彌勒悟
