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第三百三十四章 天碑的始末

    這一切的開端,都要從宋神宗的一次泰山封禪大典開始說起!

    其實,早在《楊家將演義》等成書之前,泰山地區已有楊家將故事流傳,明代學者陸采《覽勝紀談》卷一《楊六郎》中說:「宋真宗封泰山,武臣楊六郎者,見一紅裳女子,自靈岩山洞中出,頂香迎駕而前,楊抽矢射之而隱。取香以呈帝,帝嘉其異,命六郎為守土巡檢,有司立精禮寺以表神跡。有松一株大數抱,本朝弘治中,知府遣老人薪之,老人尋為虎所傷,家亦被焚。今其山下有楊六郎墓。」

    按陸采於嘉靖十三年正月至泰山,有《泰山稿》一卷,集錄其登泰山吟詠,又有《覽勝紀談》十卷,多錄於泰山所聞之軼事傳說。「楊六郎」這一條即所采泰山軼事之一。

    據此可知,泰山楊家將故事及遺蹟的出現,與北宋前期的重大事件——「天書封禪」有密切的關係。

    大中祥符元年,宋真宗為洗「澶淵之盟」之辱,宣稱奉「天書」符瑞,舉行規模盛大的封禪大典。

    當年十月,宋神宗封泰山,禪社首山!

    在當時那起重大案件中,楊延昭,就是陪同宋神宗封禪的護衛,也就是在那個時候,楊前輩碰見了一個人!

    與其說是一個人,倒不如說是他是神,來的更直白一點!

    在上述的故事中,有對這件事情的描寫,但是描寫的並不完全,其中說楊延昭曾經見過一個人,兩個人於泰山之上,密談了很久!

    而那個人是誰,楊前輩自己也不清楚,只能依稀分辨出,那是一個老者,而他也一直用泰山的名號來稱呼自己,就姑且稱他為泰山老人吧!

    泰山老人遇見楊前輩之後,就向他說明了這無字天碑中的秘密!

    這碑中,乃是他曾經於一千年前封印的一個魔物,而他也用一些手段煉製了這塊石碑,用來鎮壓魔物,也就是我們現在看到的境魔和無字天碑!


    那位老者曾經說過,境魔乃是得天地而生,只要人心有惡,那境魔就為不死不滅,因此只能將之鎮壓,並不能將之徹底抹除!

    但是封印並不是萬能的,遲早有一天會破損,而封印出現破損的那一天,境魔可能會再次出世,因此,他需要有一個品行高潔之人駐守於這天碑之中,用來做鎮壓境魔的陣眼,如果境魔有異動,可以第一時間察覺,而後採取措施!

    由於境魔乃是人心之魔,因此心性不堅定者,是萬萬無法擔當此大任的,思量權衡之下,老人覺得,楊前輩正是不二之選!

    當楊前輩得知了這境魔的危害之後,也是當即決定,願意接手鎮壓這個魔物!

    於是,在楊前輩死後,他的魂魄並沒有墮入輪迴,而是受那老人的接引,來到了這石碑之中!

    石碑內的空間,乃是那個老人所煉製,所以其中蘊含著能夠鎮壓住境魔的強大力量,而楊前輩的魂魄,也在這股強大的力量作用下,越來越強,幾百年的時間,便達到了神鬼的層次!

    楊前輩曾經也問過老人,既然你知道這境魔總有一天會逃出封印,而境魔又如此危險,為什麼不親自來鎮壓他呢?

    老人只是笑著說道,他還有更重要的事情要辦,相比之下,境魔就顯得沒那麼重要了!

    那個時候的楊前輩,像是一個好奇的孩子一樣,什麼事情都要詢問,但老人只是笑笑,再也不說話了。

    只是留下一句話,如果事情到了處理不了的局面,也就是說,憑藉楊前輩自己,是難以壓制住境魔的,到了那是,會有人來幫他的。

    所以,等到境魔將要破封的時候,楊前輩一直在等,等人來幫他,所以,才有了後來炳靈公的到來!

    楊前輩的故事到了這裡,也基本清楚了,所有的關鍵點,都來自於那個神秘的老人!

    楊前輩的百年鎮守,炳靈公神識的遠道而來,一切的一切,都被那個老人安排好了!

    又有鎮壓境魔的能力,又能洞悉未來,這個老人到底是什麼人?



第三百三十四章 天碑的始末  
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