一桌、一椅——都是從船上搬下來的賽里斯家具。
桌子上一杯清茶，一炷禪香，配上明式家具的簡約風格，將東方特有的空靈意境渲染到了極致。尤其椅子後面那面六扇的蘇繡屏風，其上略帶寫意的梅蘭竹菊疏淡有致，一下子就抓住了觀眾的眼球。
這屏風是使團萬里迢迢帶來準備送禮所用，如今為了徐光啟的講學拆了包裝先用上了——大明私學中講學之風甚盛，這一副排場都算是常規配置。
但在場的歐羅巴人哪裡見過這般調調，被十六世紀的「東方極簡主義」風格一衝擊，立馬覺得自己家畫滿花鳥魚蟲的瓷器和奢侈華麗的裝修低了一個檔次。
離開大明的時候，朝廷和使團都想到會與歐羅巴進行學術交流，但萬沒有想到居然搞出來講學授課這種形式，因此也沒人想到帶一張聖人像。沒辦法，王家屏只好現畫了一張——幸虧船上有大幅的宣紙，否則在里斯本可沒地兒找去。
裝裱肯定是來不及，也沒帶幹這個的手藝人。馬經綸提出的建議於是被採納——拿出一副裝裱好的畫作，將孔聖人像抹了點漿糊平平整整的粘在捲軸的背面，再加上一個至聖先師的橫幅，就算齊活。
諸貴族和學者到達之後，不免互相傳講關於賽里斯使團的各種小道消息，國王大廳里鬧哄哄的。為了讓大家有坐的地方，德尼亞侯爵別出心裁，將教堂里的長椅子搬到了國王廳——要不滿里斯本也未必能搜羅出來五百把樣式差不多的高檔木椅。
此時的歐洲，對座次非常的講究，搞不好很容易引發決鬥。德尼亞侯爵作為里斯本老大，給各位貴族斷坐席官司，累的腦仁疼——這活兒沒有多年的貴族宗系、家徽學訓練還真的干不好。
好容易等大家坐定，德尼亞侯爵發表了一番致辭，先把秩序維護好了，這才請出今天的豬腳徐光啟。
等徐光啟一出場，眾人見他未著伯爵服飾，穿著打扮完全變了模樣——頭戴四方巾，玉色斜襟寬袖直裰，身披著皂緣直襟鶴氅，真箇是玉樹臨風，氣度高華。
安娜.弗萊卡伯爵夫人對身邊的第谷道：「哦，我覺得這身太美了，你知道嗎，布拉赫，賽里斯人不需要用珠寶和刺繡來裝扮自己——因為最貴重的珠寶都沒有他們的風度高貴。」
第谷.布拉赫：「......」
為了更好的講學效果，徐光啟使用拉丁文做了開場白。他首先介紹了一下掛像上的至聖先師，表明他在中國的地位，然後高度概括講了一下以「仁」為核心的儒家思想。
初次接觸儒家文化的貴族和人文學者如痴如醉，但徐光啟今天不能講太多——主題不是這個。用「兩小兒辯日」的小故事把主題兜回來後，徐光啟示意侯爵家的僕役拉上窗簾。
伴隨著國王廳陷入了昏暗，另有僕役把鑲著金屬圓筒的方正箱子搬到講台一側，然後在屏風上方垂下了一塊白色幕布。
在昏暗中的貴族和學者們不明所以，出於禮貌都沒有大聲喧譁，但互相交頭接耳難免，國王廳因之出現了一陣嗡嗡聲。
徐光啟道：「為了更好的演示日心說，我帶來了我在大學講課時使用的機器，請大家稍等。」
隨著他話音落下，徐光啟的助手扭動齒輪，打開方箱子裡面鯨油燈的光源。在弧形反光鏡的匯聚下，一道雪白的光柱立即從裝著凸透鏡組的圓筒里射出，打在白色幕布上。
那助手略微調整一下圓筒的進退，擁有五大行星的太陽系模型圖就直接沖入了所有歐羅巴人的眼球！
比原時空歷史上早了七十年整，幻燈機的出現無論在大明的京師大學，還是在辛特拉宮的國王大廳，都是對人類認識的一次巨大衝擊！
實際上，幻燈機的原理極其簡單，此時製造完全沒有難度。後世1654年，德國的猶太籍學者基歇爾發明這玩意的時候，根本沒用什麼高精尖的東西——裡面的光源用的還是蠟燭呢。
朱翊鈞穿越前匯報工作時就愛用ppt，中學念書的時候也擺弄過幻燈機。他把自己的需求和思路一說，突破了玻璃和透鏡製造的大明工匠發明這東西簡直易如反掌。
但對此際國王廳的眾人來說，徐光啟簡直是在施展魔法——有一個算一個，在座的沒有不驚叫出
