而出家人的辯難鬥法，包羅萬象，有佛法經義、神通手段等等。
老和尚之所以流落深山，隱居不出，便是因為他所在的教派，因為教派的核心經義，和另一教派不同，展開了延綿十年的鬥法。
鬥法的結果，以老和尚這一脈失敗告終，教派內的師兄弟們，大部分改換門庭，投向對方教派，僅剩的忠心門徒，也在一路逃亡中，被追殺殆盡，只剩下老和尚這個漏網之魚。
老和尚苟活倖存，心灰意冷，於路邊撿了棄嬰收養，遁入深山隱居離世，在圓寂前遇到了唐樓。
「出家人，應當斷絕貪嗔痴三毒，可是聽老和尚的講訴，這方世界的佛門之內，教派之爭竟如此兇殘，對異端斬盡殺絕，已經是魔道了。」
一路上，唐樓和小和尚同行，從三寶的生活習慣上，看出不少老和尚原屬教派的規矩習慣。
比方說，不穿新衣，只穿縫補過的破衣；不吃施主布施的食物，口中所食必須是親自化緣而來，而且必須以托盤裝著放在地上，就算放在桌上、石台上，都不可以食用；就算受人邀請，也不能入民居休息，只能在屋檐下棲身；教派內沒有領袖，以佛法修為的高下，推選出共同議事的長老，教授後輩，帶領教派！
而敵對的教派，習性完全相反，不管是衣食住行，統統接受布施，並推選修為最高的一人，為教派首領，余者皆聽其號令。
唐樓連連搖頭，老和尚的教派輸的不冤，一方是乞丐流浪者組成的游擊隊，另一方卻是兵強馬壯、萬眾一心的正規軍，勝負一目了然。
平心而論，老和尚的教派，才是最原始的佛門，出家人本就以苦修著稱，離群獨居，但是演變至今，許多釋家子弟進入百姓家，大大擴張佛門的影響力，雖然摒棄過往的可貴之處，卻也說不上是好是壞！
三寶一路上悶悶不樂，他雖然年紀小，卻也聽老和尚說過往事，別看大吳國佛道昌盛，實際上威風八面的都是大教派，底層的小教派生存艱難，時刻有覆滅的危險。
每次辯難鬥法，都決定一個教派的生死存亡。
新師父的大乘佛教，連自己只有兩個，怎麼看這個教派都像是隨口編出來的，三寶很不安心，擔憂自己掉進火坑了！
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第七百三十四章 故人之國
