到，這圓周上的一切位置都符合這個規律，唯有有一個移動的「點」暗藏玄機，若恰巧立在其上，就算從切面的薄弱處進攻，那防禦力也依舊在圓滿狀態！
雖然魏清綺並未躲藏進某一處空間通道之內，但這看似有所不足、卻依舊強成兩分的韻味，正是陰陽道「退步均衡」的妙用。
並且，雖說道意相同，因「退步均衡」須得以空間法門為載體，加以借用針對之處更多，不若眼前法門之羚羊掛角、無跡可尋。
李雲龍心中暗暗嘆息。
不是為了一擊未能建功，而是他深徹認識到了魏清綺這一擊的意義。
不論是御孤乘還是席樂榮，甚至當年的李雲龍自己，都殊途同歸的認識到，極境之後再分勝負，「破限法」或是一門路徑；此道之上，也都有或深或淺的鑽研。
但此法濫觴之後，第一次動用還好，一旦現世，敵手勢必會千方百計加以鑽研，彌補防守上的破綻，又或者在恢復力上做文章。雖然名為「破限」，其威力必是對方難以承受的規模，但剖料世間奇異神通法門層出不窮，誰敢說死一定不能做到？
如此一來，等若成了雙方賭命的遊戲。
而魏清綺眼前道術，第一步先將「破綻」或者說「代價」煉進神通道術之中，而非損傷本體；第二步再用「退步均衡」之法門彌補神通之缺，等若掌握了完全沒有代價的「破限法」，令自己的戰力平白提升一層。
魏清綺面露笑容。
非關於眼前戰局，而是一種見道的喜悅。
縹緲宗《呈祥滌厄琳琅書》的根本象觀照領悟後，會落成一篇具體的《心鑒》之文。這並非具體的修煉之法，亦非神通道術，單單只是一種玩味文字而已。
列位縹緲真傳比對之下，所得《心鑒》文字少則十之五六，多則十之七八，都大同小異。唯有一句「正歸於中，奇逸於圓」幾乎人人相同。只是所有人都習慣了《心鑒》並無具體實義，也沒有進一步追問的必要。
但此時此刻，這八字含義，卻煥然明白。
在紫薇大世界的傳承中，九宗皆無「圓滿之上」的存在出現過；這一世軒轅懷、歸無咎和她自己，是應運而出的第一世；但從這八字箴言可以看出，在道法傳承之初，依舊是有「圓滿之上」的存在的。
不入此境，縱是圓滿境界，也只得止步於法、我二重圓滿的「正」的境界，一攻一守，有歸無，無生有，而不能推算出「奇逸於圓」這點破迷津的四字真訣。
另有一件玄機也煥然明白。
縹緲宗收錄弟子，雖然兼收並蓄。但是據說從立派之初就有一道不成文的規矩，在優秀道種之中，尤其注重尋找先天和緣、誠明見性之人。此等人物原是極為稀少，罕見程度一世中也未必能尋見一個；同時具備上乘修道資質，那就更加罕見。
三十六萬年來，不過寥寥數位而已。
如今此中道理也是真相大白。
因為圓周之上的「奇點」每過六十息變會悄然挪轉一次，極幽極玄，深密難測。就算你縹緲宗道術修煉到圓滿之上的層次，急切間將其推演出來，也要在百息之後；但百息之後，「奇點」所在又再度變幻了，等若根本尋找不到。
而魏清綺的誠明心念，卻能下意識的將「無形之圓」截成三百六十段，然後憑藉本能捕捉到「奇點」所在，必在其中某一段中。如此一來，用道術推演的時辰，便只有常人三百六十分之一，須臾間便可捉定方位。
另有一件趣事。
魏清綺雖與秦夢霖相較甚密，道術切磋此術極多，但並未生出過將「退步均衡」納入縹緲宗道術的念頭，更遑論實施。
但這並不意味著李雲龍見岔了。
事實上，就在方才成敗攸關的一瞬，魏清綺發現了「圓弧」暗合破限法的奧秘後，快速權衡一遍，險些便要因為此法的局限性太大將其否定，另尋其他法門；正在此時，心中靈光一現，莫名想到了「退步均衡」之法。
然後快速抓住，才找到了這個「看似破綻、其實穩如山嶽」的奇點。
在那一瞬間，魏清綺感受到了二者的道意相同，渾然無間。
魏清綺心中斷定，自己
第一百七十六章 遍觀諸物 目迷五色
