與繁衍來看，為了保證族群的安定，往往是要壓縮這種極致**的，又或者是減損一部分人滿足**的行為，從而滿足另一部分人。
天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足而奉有餘。
天道無親私善惡，一切是非利害、對錯正邪，皆是立足人道「不足」與「有餘」之間的判斷衡量。
無論是人道文明萌芽演化，還是道法修行入門根基，的確是在壓縮這種窮世極欲。因為眼前這個現實的世界，根本不容許單獨一個自我存在徹底主宰整個世界，每一個獨立的自我，在他人眼中也是他人，人道文明就是無數個獨立自我學會共同相處的經驗總和，即便這個「總和」時多時少。
只不過道法修行在此根基上又多了一重證悟，在觸手可及的眼前世界之外，每一個獨立自我還有另外一個心靈世界。而這個世界卻是可以徹底為自我所主宰的，甚至連**本身，也是從這個世界不斷衍生而出。
以此開始，浮現世間千姿百態的修行道統，而且由於攝心根基貫徹道法修行始終，難免讓門外凡俗誤以為仙道修煉皆是要斬斷俗世**，殊不知調攝心神慾念，比斷情絕欲更高明、更玄妙。
一塊石頭無情無欲、無親無私，難不成它便已證仙道不成？飛升超脫終歸要步步求證、穿庭過戶，獨立自我的心靈世界需要不斷調攝運化，使其愈趨天道。
為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。當自我心靈世界已臻道法自然、清靜無為，則仙道不遠矣。
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