等威名聲譽，是在世道昏亂、含生罹難間而成就，對於修行人而言，應自省立身處世，為何會引致此等世道亂象。
功成而弗居，講得並不僅是急流勇退的機巧權變，而是要明白功業從何而來，也要知道自己當不當得起。
當然，修行界也有一種風聲，說是要把九州盟主之位傳給咸瑜，認為他不僅有除魔衛道的實際行止，而且也在教化眾生一途上，比大多數修行人做得更為深入。
不過這個說法也招來了強烈的反對聲浪，而且反對最為激烈的也恰恰是雲海仙宗。經歷了長久艱苦的治水歷程，咸瑜如今在俗世的聲望早已無人比肩，乾天龍道隱約要成為一個新的教派或信仰。
如果此時再將九州盟主之位傳給咸瑜，那麼他將徹底掌握世俗內外最高最大的權柄，這樣的事情對於咸瑜而言，並非是福緣，對於九州萬民和修行界而言，也未必是好事。
而之所以會有支持咸瑜的聲音，除了咸瑜本身在治水過程中的確實功績，還有別的原因，那就是咸瑜之師懷靜在治水過程中，挖開最後一條堰塞的河道，同時求證地仙位業。「青峪水聖」化形金鰲，隨江河濁浪湧入汪洋，宛如海上一座仙山。
懷靜求證地仙位業，難免讓人想起其師雲霽。不過自從九年前襄州城上紫氣那短短一瞥，雲霽便不再出現過，就連仙壺洞天的觀雲亭中也空無一人，只剩下十多面雲海圓光鏡。
(本章完)
第739章 金鰲伏波
