聚陰的效用，也沒有遮掩生魂陰氣的咒術，再加上是千年前的東西，所以，我推斷，這個木頭當年的功效，不是讓生魂依附，它就是一個雕工精緻非常的木偶，鑲嵌的關節被折斷了，不過我嘗試以後發現，木偶精巧靈活，程度幾乎可以比得上活人，腹內中空，原本放置的東西應該都被拿走，不夠我依然沒能發現怎麼打開木頭的肚子。」
她再喝幾口水潤喉，「木偶的發現就這麼多，關於那個紅線，準確意義上它不是紅線，不過是被人在還活著的時候抽取身上的一段筋和纖維，用特殊方法做成線，如果要達到完全融合操控這個人的目的，這段筋和纖維，必須從他本人身上取才可以。」
慕顏夕見她沒話了，停頓片刻補充說：「是不是施法讓生魂俯在木偶上的時候還得那個人必須心甘情願，不然法術難成。」
高昭然點頭道：「不錯，木偶本身都不適合陰魂附身，必須那人願意，不能有任何反抗的情緒，他的魂魄才能夠附身在木偶上，只不過這木偶效用不對，法力高強的小鬼附上去都有害無益，何況是沒經過祭煉的生魂，不僅不能保護生魂，還會讓魂魄散的非常快，而且，因為不是生老病死這樣正常的死亡，這種生魂就算以後還能保存，也是連孤魂野鬼都做不成，更別提去投胎。」
蕭墨染道：「此法兇殘狠毒，違背天倫，必嘗盡果報，施法之人不得善終亦是尋常，多壽數暫短，後天殘缺。」她頓了頓，又道：「顏夕，葉施主提及傀儡術，你神色有異，是否有話未明。」
慕顏夕道：「傀儡術麼，我看書繁雜，多少了解一點，傀儡術分為木偶術和魂傀術兩種，魂傀術類似於鬼降術，只煉製的方法，細微的地方，威力會有差別，正宗的魂傀術已經很少有人會，所以無法跟南洋鬼降術一較高下，至於木偶術，會的人就更少了，相傳，傀儡術是戰國時期樂師高漸離所創，戰國時期爭亂頻頻，樂師手無縛雞之力，若是沒有一技傍身，怎麼能在亂世之中安之若素，還有膽量行刺秦王嬴政，真正的傀儡術為木偶術和魂傀術兩者結合而成，高漸離以弦音為訊號，將大奸大惡的人陰魂附著在木偶上，密法催動，操控木偶殺人，但是高漸離行刺秦王失敗而死，好像他一生都沒有收徒弟，他死以後，傀儡術就此失傳，直到東晉元康九年，傀儡術才因為刺殺當時的東海王司馬越而重見天日，為人所共知，但那時出現的傀儡術其實只是木偶術，不知道施術者是不會魂傀術，還是覺得木偶術已經足夠為其所用，達成目的，直到多年後傀儡術突然銷聲匿跡，出現的都只是木偶術，魂傀術並未現世，直到後來，才有一些類似魂傀術的衍生法術流傳下來，都號稱是傀儡術，其實，不過是傀儡術的一部分，並不完整。」
她挑起木偶搖晃搖晃，「這個，雖然功力低淺，施術方法還沒修煉到家，可已經算得上是正宗完全的傀儡術了，不過被人用偏了而已，看跡象，施術的人只學了點皮毛。」
&你了，小心留著。」
慕顏夕隨手將木頭扔給高昭然，眼尾微勾，唇邊綻出溫柔卻冰涼的笑來。
&千多年，真是好老好老了。」
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第162章 傀儡術2
