力一擊，蘇陽面對半步聖人就絕對不會再那麼狼狽，似模似樣的苦鬥一番，然後遠遁離去還是沒有問題。
也就是說，憑藉蘇陽現在的修為，一般半步聖人也無法把他留下，已足以在三千世界闖蕩和活下來。
而撇開修為提升艱難和丹道知識等方面的事情不談，蘇陽在神丹塔第八層的無畏青獅子像和六牙白玉象像下修行，還有一個巨大的收穫。
蘇陽此刻算是知道了，為何朗浩歌不惜身敗名裂，也要想盡一切辦法盜走無畏青獅子像這件佛寶，總之這玩意的效果太強悍和可怕。
無畏青獅子像、六牙白玉象像，乃是佛祖釋迦牟尼親手煉製，分別由文殊菩薩、普賢菩薩掌管，行走三千界，日夜蘊養，早就蘊含不可思議的靈通。
另，佛門修行智慧，文殊菩薩、普賢菩薩又是四大菩薩之中的智者，兩件佛寶不僅能夠大幅度提升修煉者的悟性，還能夠大幅度增加對天道的感悟。
須知，修士修煉到化神境之後，已經是真真正正的修真者，追尋天道，明悟真我，對天道法理領悟的越深，自身的成就也就越深，這是踏足半步聖人、證道聖人必不可少的。
先前長生王之所以不願意讓蘇陽在兩件至寶之下修行，就是因為她並不知道蘇陽已經了解什麼是天地之間最本源的結構，更不知道蘇陽掌握一套極具有特色的計算體系，在天道法理和本源結構的計算方面，甚至可能不遜色他。
沒有了解這些，無論怎麼感悟都不入法門，所以長生王誤以為蘇陽是無法享用這兩件佛寶最精妙之處，平白無故的浪費維持佛寶運轉所需要的大量仙玉。
好在，蘇陽的功績太大，雖然浪費的極品仙玉不少，長生王也就不再計較。
不管怎麼說，長生王認為蘇陽雖然無法藉助這兩件佛寶修行天道，但是法寶能夠提升智慧，開啟悟性這點能力，還是會讓蘇陽有不小的收穫。
其實，也不怪長生王會如此認為，畢竟在化神中期掌握天道法理的本源結構，這本身就是一件非常不可能做到的事情，怪只怪蘇陽太過另類和逆天。
也恰恰就是因為這些，蘇陽在兩件佛寶的加持下，日以夜繼的修行，對天道的感悟簡直就是蹭蹭蹭的往上冒，可謂是一日千里。
同時，在兩件佛寶的加持下，蘇陽的計算能力大幅度升華，便在深刻的領悟狀態下，重新對自己所掌握的本源結構進行一遍梳理。
在梳理增幅之本源結構、生命之本源結構這兩個方面的時候，蘇陽再一次感慨當初邀請華庚羅和他的數學團隊是多么正確的一件事，他們帶來全新的思想和計算方式，讓原本複雜的演算變的簡單不少，數學不愧是檢驗宇宙真理的第一標準啊。
而經過對自身掌握的本源結構進行梳理之後，蘇陽在增幅之本源結構、生命之本源結構的運用方面，已經大幅度提升許多。
比如說在增幅之本源結構的運用方面，以往蘇陽差不多百次左右才能夠成功一次，現在已經縮短到三十次左右就能夠成功一次，對敵的時候運用更加廣闊，時不時一次十倍神通爆發出來，剛剛領悟本源結構的半步聖人也抗不住。
爾後就是生命之本源結構，除了依然被動大幅度提升蘇陽的生命本質之外，蘇陽還可以消耗真元主動激活，增強自身的恢復力，調節自身，短時間內不藉助任何靈丹妙藥成功恢復傷勢，絕對是行走三千世界必不可少的能力。
只可惜，本源結構以聖元激發，才是最完美的結構，蘇陽尚未領悟聖元，只能憑藉天地元爐的提純之後進行施展，根本不敢長時間使用生命之本源結構，否則最多十息的時間，就把自己的真元消耗一空。
不過十息的時間，蘇陽能夠換來強大的恢復力，改變生命本質，腦袋掉了也不會死，絕對的小爆發。
總而言之，憑藉增幅之本源結構、生命之本源結構的奧妙運用，蘇陽只要打順手了，半步聖人也未必不能一戰。
最後，撇開這兩種本源結構的提升之外，因為不斷的在兩件佛寶下面修行，蘇陽還從佛寶之中成功參悟出一種全新的本源結構，乃是速度之本源結構。
須知，四大菩薩駕馭四件佛寶，坐於其上，行走三千世界，四件至高佛寶的速度自然非常快，本身就加持著速度之本源結構，蘇陽憑藉
