在這個世界，趕屍一門，一直以來都屬於道門中的異類。
趕屍門人，並不追求「問道飛升」，而是講究「入世而為」，所以大部分趕屍道人終其一生都在紅塵中打滾，極少有跑到山上去清修的。
當然了，相比清修的那一派，趕屍門的「戒律」也要寬鬆得多，什么喝酒吃肉、娶妻生子世俗之人能做的他們基本也都能做。
他們需要注意的就是：不可墮入邪道，要記住自己仍是道門中人，心術要正，不可有害人之心，且在面對邪惡時要有站出來的覺悟。
在這樣的傳承之下呢，就導致了一種現象，即趕屍門的人，平均年齡都比較「年輕」。
往上說，能活到六十的，不多；往下說，十歲以後才入門的，也不多。
「活不長」這點呢，其實也好理解，您想嘛「酒、肉、色」全無禁忌，那「長生」肯定是別想了，而且那身子骨也不能和清修派的比啊，再加上他們這一行的危險性，最後能混個壽終正寢的自是極少數。
至於收徒這塊，趕屍門中絕大多數都是走「父死子繼」這個路子的（女子身上陰氣較重，易被屍邪之氣所侵，故趕屍門傳男不傳女），家裡沒兒子的呢，一般就收個養子，作為「兒徒」；因此，趕屍人絕大多數都是自幼學藝，有很多十三四歲就跟著師父/父親出去跑活兒，二十歲左右就能出師單幹了。
就比如眼前這梁景鑠，他當年就是個被人遺棄在墳地的棄嬰，也不知是幸運還是不幸吧，他被一位趕屍人撿到了。
就這樣，梁景鑠自記事時起便跟著師父學藝，十幾年後他已盡得真傳，從此出師單幹，至今已逾十年。
按照趕屍門的說法，梁景鑠現在的這個年紀，也就是三十到四十歲之間，正處於一個趕屍人實力的巔峰期，是可以出來「辦大事兒」的時候。
這不，這年年初，他就攤上了「押送十三死肖」的事兒，然後就在煙燈坡遭遇了孫黃等人
無論如何吧，如今這劫數已現，儘管不是梁景鑠引發的，但這「擦屁股」的工作，他自也不能全部甩給玄奇宗的人，所以眼下他也來到了京城，想要出一份力。
今夜，他也是來得巧了，剛好趕上了給林元誠救場。
而對於蛇來說，梁景鑠的意外出現可不是什麼好消息。
在十三死肖中，蛇無論是戰力還是妖力都在倒數之列，跟此前登場過的「牛」和「猴」不可相提並論，再加上它剛剛才被林元誠用符紙重創，若此刻再去跟梁景鑠正面對決，它可夠嗆
因此，在聽到梁景鑠那第一句法訣後，見勢不妙的蛇只能將其對林元誠的一腔怒火壓下，趕緊扭頭跑路。
數秒後，隨著蛇化為一道黑煙遁去，林和梁眼前的空間發生了明顯的變化，林元誠感到了一種奇異的「抽離感」，緊跟著他就覺得周遭的氣溫好像一下子上升了。
再一眨眼，他便發現自己回到了那間破屋裡，屋子並沒有崩塌，三名同伴也都在屋裡呼呼大睡。
要不是梁景鑠這個此前不在的人這會兒突兀地出現在了屋內，恐怕林元誠得懷疑剛才的一切都只是南柯一夢。
時間回到現在。
午時，少師府。
正準備享用午膳的韓諭，迎來了一位不速之客。
此人姓耿名大慶，字守公，乃是當朝的刑部尚書。
這位耿大人也是個奇人，他雖身居六部尚書之高位，但平日裡不好黨政、也無什麼野心志向，其生平唯一的愛好就是「搞發明」，且其發明之物無論初衷如何，最後多半都能被用作刑具，所以從刑部、都察院、大理寺，到錦衣衛、東廠哪裡都可以看到他的作品。
而這人的另一大特點，就是很喜歡到朝中的其他大臣家裡「串門」。
他也不管你是奸臣忠臣，誰有錢他就去誰那兒，而且十回里有十回都挑在飯點來，來了也不說別的，先吃你一頓，然後跟你聊聊天串點兒閒話，再灌伱幾杯，緊跟著就張口借錢。
他借的也不多，一般就十兩上下，最多也不會超過二十兩。
對一名京官兒來說，這點錢能叫個事兒嗎？大部分人聽到他借的這個數，第一反應就是：「不就十
