孫亦諧既然都已經把大話說出去了，那肯定是硬著頭皮也要上了。
因此，在黃東來捆綁笑無疾、姜暮蟬幫雙諧提行李的時候，孫亦諧已是率先衝出了廟門，單槍匹馬的就闖到了街面上。
而外面那幫火蓮教的嘍囉呢，一看到孫亦諧舉著三叉戟殺出來，便知道自己也暴露了，所以他們也就不再躲躲藏藏——乾脆，全部人馬都從暗處沖了出來，大張旗鼓地將這破廟圍了個裡三層外三層。
看到這兒可能有人又要問了，既然他們已經有那麼多人手到位了，那還在外頭等什麼呢？幹嘛不直接衝進來呢？
很簡單，他們不想步青蓮堂那些人的後塵唄。
這幫火蓮教的嘍囉是追蹤著笑無疾來的，他們又不知道笑無疾此刻已經被雙諧和姜暮蟬制伏了，他們只知道廟裡那幾個人當中有一個是可以以一當十、把青蓮堂堂主加全體席官屠滅的存在，這要是貿然攻進去，誰先進誰死啊。
那誰又願意死啊？
還不如就大伙兒悄悄把這地方一圍，等到教主大人和其他四位堂主前來，讓那些大佬們上去打，事後他們這些負責追蹤的不一樣有一份功勞嗎？
然，眼下孫亦諧都已主動殺出來了，那就是另一回事兒了。
即便這群火蓮教的嘍囉想要圍而不攻，但也不能遇到突圍的也不管吧？
再說了他們也不認識孫亦諧。
這些追蹤著笑無疾來的人馬，要找的是「一個長著詭異笑臉的刀客」，而眼前這個穿著火蓮教聖服、手持糞叉的小伙子是誰他們不知道啊。
既然不認識，那也不會懼怕到哪兒去。
這一刻，只見孫亦諧前腳剛出廟門，後腳就有整整五人分別從三個方向抄著兵刃朝他圍砍過來。
按說呢，以孫亦諧如今的武功，面對這些雜魚的圍攻，他是完全可以應付的，即便他什麼招式都不用，只靠著內力支持下的力量和速度優勢，也能輕鬆招架掉這樣的圍攻。
但是，他沒有這麼做
孫亦諧在明明可以招架的情況下，故意賣出破綻，高舉起雙臂，露出自己的軀幹部分，讓五把刀同時從各個角度砍到了自己前胸後背和肋下。
一時間，那幾名火蓮教嘍囉只覺自己手中刀力一泄，刀鋒如斬淤泥之中，既不著力，又砍不進去。
就在他們驚愕之際，孫亦諧趁勢一舞手中三叉戟，簡簡單單一個迴旋，就掃得那五人三死二殘，躺了一地。
這一手，可把周圍的其他火蓮教徒給嚇傻了。
由於孫哥是單獨衝出來的，所以這會兒所有圍攻者的注意力全都放在他身上：所有人都清清楚楚看到了，這廝非但「刀槍不入」，還能把人跟豆腐一樣隨手就切了在這幫嘍囉的眼裡，這就不是人能做出來的操作啊。
而孫亦諧呢，也確實沒想當人
此刻，他「演」完了這一式，當即就怪叫起來：「哇呀呀呀何方狂徒！見到北天盪魔天尊降世臨凡，非但不跪，還敢刀兵相向！都活膩歪了嗎？」
孫哥這嗓子可有特點，他一叫起來，聽著就絕非常人，而且音還很高，愣是能把他身邊那兩位還在地上打滾慘叫的火蓮教嘍囉的聲音都給蓋過去。
「他他說什麼」
「北天盪魔天尊？那豈不是真武大帝？」
「這真武大帝怎麼使上糞叉了啊？」
「而且他怎麼穿著我教的聖服啊？」
這幫火蓮教徒，地痞流氓居多，文化程度可想而知。
你說他們敬信鬼神吧，他們對自己是打著所謂「聖教」的旗號招搖撞騙、魚肉百姓的事是清楚的，他們也知道他們的那位教主「火蓮大仙」多半是個妖道，但他們依然選擇跟著這個妖道混。
而你真要說他們不信鬼神、不懼鬼神呢他們內心深處其實也怕著呢。
在場這些位有一個算一個，都是「生平做盡虧心事，夜半敲門嚇尿炕」的主，你跟他們面前裝神弄鬼，成功率至少在九成以上。
孫亦諧對這幫下三濫的心態拿捏的那叫一個準啊有生活嘛。
他一看自己一嗓子就把這幫貨給鎮住了，立馬又接道：「怎麼？聽到
