「寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆從寸」。所以《說文》又說：「冠有法制，故從寸。」
之所以重要，《禮記》一句話就說得很明白：「冠者，禮之始也。」
華夏文化是禮儀的文化，而冠禮就是華夏禮儀的起點。
因此《大戴禮》云：『文王十三生伯邑考』，《左傳》特意指出：『冠而生子，禮也。』」
左丘明的意思，文王這兒子雖然出生得很早，但也不用大驚小怪。因為也是在行過冠禮之後一年才生的，因此不算沒有遵從禮儀制度。
華夏禮儀分為「吉、凶、軍、賓、嘉」五種類型。冠禮屬於嘉禮的一種，好事兒。
它表示這個人認同華夏禮儀這套行為準則，同時也是一個新的成人，第一次踐行華夏禮儀，是他進入華夏禮儀系統的起點。
ps：推書了，《崇禎八年》，這開局挺難，作者不小白，已經近百萬字了，是肥肥的小豬豬了……
