「怎麼這裡也有這個東西？」劉守財看著土坑裡的東西，捏著下巴說道。
很奇怪，這種神物怎麼會埋在村子裡？這讓劉守財一頭的霧水。
「再挖一下，順著它周圍挖，看看有多大！」劉守財指揮道。他的心裡有點虛，總覺得這件事情鬧不好又要和陰八卦中央的那座寶山勾搭上，這種感覺有點不好，劉守財不喜歡這種什麼事情都被牽著鼻子走的感覺。
到底八斗和劉守財挖到了什麼，才讓他有這麼大的悸動？
事實上，裡面是一塊血紅色的石頭，宛如寶玉晶瑩剔透，正是那八斗之前在寶山的主脈眼上挖出來的山神石是同樣的品質，同樣的色澤。
劉守財第一次看到過不是出現在山裡的山神石，但是更讓劉守財感到恐懼的事情當屬這裡為什麼還有同一塊石頭？
山神石應該是一個本體，每一塊都應該孕育出一尊神祗，為維護一方安寧而存在，以自己守護的人類換取回報，形成一個良性的循環，也許一座山幾千幾萬年都未必能有一個成仙的，但成為山神，就意味著可以正大光明的使用功德之力作為根本。
而在這之前，其實還有第三種除了『功德金光』『原罪之血』之外的第三種力量體系，那種體系叫做『邪異本源』。
（罪孽之血，是原罪之中的一種。解釋一下，不再複述。）
『邪異本源』並非邪惡之物，所謂『邪』不過是一種說法，單指非天地完全認可的力量，把三種力量作為一個象形的說法，既是『槓鈴』。兩側分別以『功德金光』『原罪之血』為征服，的兩者宛若黑白世界，不能共存。但又相互需要一個媒介連接。
這個連接就叫做『邪異本源』。
而依靠第三種『邪異本源』誕生出來的生物，因為是介於其中，就要看它們是怎樣去選擇，是選擇藉助功德成為無拘無束的仙，還是以殺戮為核心，以自身為熔爐煉出『原罪之血』之中的某一種罪孽作為根本。
當然也有兩者不依附，只靠著『邪異本源』逐漸強大起來的，只是從古至今稀少至極！
哦，對了，不得不提一下小白，那隻碧火神梟。靈獸這種生靈其實本質上也是由『邪異本源』但生出來的生靈科目，不過碧火神梟的祖上就是靠著功德成為大能者，留下的傳承自然也是依靠功德。
但是，這個世界上不是所有跟腳都是『邪異本源』誕生出來的生靈都需要功德，至少一部分不需要，而是選擇了罪孽這一條路。
山神就是一座山上匯聚起來的生靈，因初時感悟到淳樸的圖騰力量（功德力量的一種拓展方式），進而轉化為山神。
山神的對立面自然還有一種生物，叫做山鬼，這種生物宛若虎豹，殘忍食人。暫且放在以後再表。
總之山神就是依靠著山民淳樸的信仰，收集功德。
君不聞總有關於山神的傳說？什麼雪崩之日，有人困於山澗，山神現，救之，這類的傳聞總是被人當做笑話，實則卻是山神為自己增加信徒的一種手段，算得上是有心向善的結果。
可惜隨著時間的推移，科技的進步。越來越多的山神褪去山神胎體，走入人間，從原始的圖騰之力再也無法萃取到功德信仰，只能走出去，去尋找新的機遇和方法。
山神的離去，讓一座座大山內再次充滿了危機。
最近一些年，往往會有老一輩的山民、獵民嘆息『以前在山裡不怕任何的事情，心裡感念著山神，遇到了危險就大聲的喊一句，山神救我，山神就會為你提供活下來的希望，甚至陷入絕境山神還會顯出身來幫幫山裡的人。不知道從什麼時候開始，山神都不出現了，很少再聽到山神的傳聞。哎……』
這樣一段話，間接甚至是直接證明了一些事情。
現在劉守財就是這樣的，他看到了山神的本體石胎，晶瑩無暇，寶光蔓延在內，這山神石絕對是極品中的極品，非數千年不可成，不知道做了多少好事才能有這樣完美。
只要再進一步就可以成就功德仙，不再拘泥於凡俗。
可是……
這樣強大的神靈，怎麼會留下石胎？
山神本源呢？
這石胎之內有星星點點的功德之力蔓延，很明顯這裡的功德之多，是劉守財
51節、接近揭開真相的一角
