是硃砂了，可是聞起來卻是有著揮之不去的血腥氣。
按捺住恐懼，我把小玉佛拿了起來，果然，手感滑膩溫潤，令人愛不釋手，翻過來，發現在另一面也陰刻了同樣的圖案，我撫摸著小玉佛，心想幸好旁邊沒有人，盜墓賊們有眼不識金鑲玉，這真是個好東西啊。我就著昏黃的煤油燈試著翻了一下玉佛里的咒字，大都是一些佛家典籍的微言大義，無非是些隱晦的哲理思想等等，我沒有什麼興趣就繼續打坐。
忽然之間，一種強大能量的感覺傳來，我心裡一驚，雙眼微閉，強大的感知包圍了手裡的小玉佛，出現了，我的"陰神"！
果然，磁場掃描下，丹田和磁場迴路里的能量能量空前的充沛，核心反應器已經比蠶豆大了，陰神對能量的指揮更加得心應手，現在已經可以在盤坐時同時分四路運行能量了。看到如此成果，不由我又高興起來了。想想，現在能量陰神又強大了，不知道幾天不見的光人怎麼樣了。更驚人的是，在"陰神"狀態下可以看到小玉佛的能量場光暈半徑居然達到了近三十尺了，比我自己的大多了。
光人進入後發現小玉佛里雜質極少，看來是極品蜜蠟製成的，我感嘆著自己是撿了個大便宜了。收起心思，我開始吸取外界磁場能量，荒廢二天了啊。
修練了一陣後，我想用陰神觀察一下周圍的情況。先把陰神散出去籠罩著龍潭村，讓我吃驚的是，發現整個龍潭村周圍都籠罩在一個巨大的能量場裡，半徑達到二里多，中心就是龍潭村里岳家大宅的方向，岳家大宅的院子裡好像有玉佛上的萬字一樣的能量場在流轉，但具體情形我卻觀察不出。陰神集中到院子裡後我發現裡面的房間裡都有能量場的波動，應該是有人正在修練吧。我好奇的進到虎姑出來的那個房間卻進不去，從窗口只「看到」虎姑盤坐在床上，身上散著金黃色的能量光，光暈有二米左右，在四周的床上還放了四個小東西，一個玉環，一個可能是銅鈴，還有二個木製的牌子一樣的東西，這四個東西在虎姑四周形成一個不同於她本身能量場的能量場，不知道是幹什麼用的。我好奇的進入這個能量場裡，馬上感到能量場波動的加劇，我又趕忙退出，能量場回到了原來的波動幅度。我明白了，這個應該就是虎姑在請神時用來護法的東西，幾個東西的擺放應該有其特有的規律，怪不得本地人相信她呢，原來這個女人真的有對外來能量的溝通作用。
想通了這點，我又到其他幾個人房間裡去觀察了一趟，發現自己進不去，恐怕房間裡都有護法的法器，那麼……這一尊小玉佛莫非也是法器？
按照石苓人的科普，法器一詞是舶來品。源自於唐朝屬國吐火羅國的一位胡僧尉遲乙，唐太宗貞觀初年，吐火羅國國王因為尉遲乙的繪畫巧妙而將他薦獻給大唐帝國，尉遲乙精通繪畫丹青、菩薩造像，精妙之極。據說此人還有個同胞哥哥尉遲甲還在國中，所畫降魔像尤為一絕，千怪萬狀，然其畫功德人物花草，皆是鬼魅之象，無禮樂威儀之德。
我想起了現今手中的小玉佛、與一般誦經、布施用的交錯鏤空凸花，佛面中間的菩薩塑像截然不同，如果都是尉遲甲製作的，那不愧是精妙極了的千異百怪。
而尉遲乙的主要成就不是藝術，而是發明了法器這個詞彙，從此以後更多的有著神職人員身份的祭司、僧侶們，已經把自己教派修行方式所需的聖徽、念珠、經卷這類略有靈異的道具，統稱為法器，而不是原來的五花八門的稱呼了。
當然按照石苓人的說法，無論是法器也好，咒具什麽的也罷，也只是電子儀器這類的操作工具。甚至比起那些需要術者藉助符法與煉丹術儀軌祭煉、法力催動，甚至用丹家隱語寫成操作指南的才能應用的專業咒具，電子儀器這些種不需要施法者特意激發就能應用的特化武qì ，顯然更受人歡迎、更有市場競爭力一些。這也是江湖術沒落的根本原因。當然hòu 者的話只能算是檔次最低的那種附法道具，而前者才是真正的、術法構成複雜的法器，具備根本的祭煉所用的名叫「咒」的立意，再以祭煉的法訣將之煉化得能大能小、收發自如，使用時，是害人還是救人，就隨個人喜好了。可惜哪怕是各種粗製濫造，但是祭煉任何一件法器，起碼也要以自身法力溫養，下足百日苦功，才能祭煉完成。而不如電子
第十八章活佛
