星那邊也費了不少力氣，等自己弄好的時候我發現那是個飛爪，前頭有三個小鋼爪，通過提拉繩子可以讓鋼爪合攏，看來善星是想把龍神的眼睛從妖異血桃里釣出來。
善星爬上妖異血桃。
簪餌不出所料還掛在斗木獬脖子上，所以自己比較容易就鉤起了繩子，然後拉斷繩子，把簪餌吊了上來。
然而另一端繩結，被斗木獬的屍體擋住了，於是自己提起獵刀又捅又戳，想把屍體分開，以便撈起簪餌。
一時間整個山洞裡只聽見刀刀捅進血肉砍進骨頭的聲音。
我痛恨自己的超感官能力，只因為自己的聽力太好，連刀在血肉里轉動的聲音都聽得清清楚楚，心裡一陣陣地作嘔。我只能分散注意力……為什麼是桃子？
神話中也存在著豐富的桃文化意蘊，尤其是有關桃生化人和桃木驅鬼的神話，譬如夸父逐日的神話，夸父經的道渴而死，借著手中之杖，使他的生命化為桃林。夸父死後，他的身體變成了一座大山。這就是「夸父山」，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這裡叫做「桃林寨」。如同鯀因為竊取息壤而被殛於羽山，死後通過三歲不腐的過程孕育另一個再生的生命大禹，加上西王母之園中仙果——蟠桃相傳食之可以止飢，長生不死！蟠桃是中國古代神話傳說中最有名的桃類食品。相傳三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。稱為蟠桃會。蟠桃會是盛大而莊嚴的，低層次神仙們在蟠桃會上要注意行為舉止，否則很容易被嚴厲懲罰。例如，根據《西遊記》，捲簾大將沙和尚僅僅因為在蟠桃會上失手打破一個酒杯，就被罰落入凡間；而天蓬元帥豬八戒則因為酒後騷擾蟾宮的嫦娥，被罰轉世到凡間，並且因失誤轉為豬身。
反倒是猴哥做了蟠桃園這一實缺，終於有機會進行了。從此，猴哥監守自盜，天天偷桃子吃，直偷到七仙女來摘桃子時候，看到後園那樹上花果稀疏，止有幾個毛蒂青皮。按理說，儘管猴哥是蟠桃園園長，但是在蟠桃園裡工作除了他外，還有土地，一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士。有內賊，他手下早就知道了。但是卻沒人舉報，因為誰都知道，這個內賊極可能是園長猴哥。這班人只對園長負責，是不直接和上面領導打交道。不怕現官，只怕現管，如果猴哥給他們穿小鞋，他們會吃不了兜著走。可見第一把手權力偏大，又缺乏監督，這問題由來已久。說不定土地、力士們也順手偷些桃子，反正查起來，都是記在猴哥頭上。可惜猴哥舒服日子沒有過多久，由王母娘娘，和各派勢力聯絡感情私家宴會蟠桃勝會就要開了，派七仙女到蟠桃園來摘桃子。猴哥向七仙女打聽王母請了些什麼賓客，七仙女說西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，偏偏就沒有蟠桃園長孫悟空，才一怒之下開始了大鬧天宮之路。
不過猴子偷桃乃是天經地義，且看《封神演義》一例：話說袁洪上了山河社稷圖，如四象變化，有無窮之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想後即後。袁洪不覺現了原形身，忽然一陣香風撲鼻，異樣甜美；這猴兒抓上樹去，一望，見一顆桃樹，綠葉森森，下墜一枝紅滴滴仙桃，顏色鮮潤，嬌嫩可愛。白猿不覺欣羨，遂攀枝穿葉，摘取仙桃下來，閒一聞撲鼻馨香，心中大喜，一口吞而食之方才倚松靠石而坐。未及片時，忽然見曾誅六怪、劈桃山，號為灌口二郎的楊戩仗劍而來，白猿正欲待起身，竟不能起；不知食了此桃，將腰墜下，早被楊戩一把抓住頭皮，用縛妖的索捆住，收了山河社稷圖，望正南謝了女媧娘娘，將白猿擒著，逕回周營而來。
這些仙桃如果被凡人食用，更是一步登天。作為王母娘娘蟠桃會上特供的長壽仙果。傳說是3000年一開花，3000年一結果，食用後立刻成仙長生不老。或許就是因為這種種長壽意象融合疊加，最終造就了無數佳話。直到明清以降，王母娘娘在民間善男信女中的地位非常之高，影響遍
