的鬥法。那九靈元聖非同小可，在如此多年中，其修為道行也是更上層樓。
雖然最終敗給了玄奘，但也算是給西行途中的眾人造成了不小的麻煩。故而自然算得上是一場劫難。
當然了，九靈元聖與其子孫，最終也重歸幽冥，並且得成了正果。
而實際上，三星洞的同門，自是毫無例外。除了這些人外，也有那些仙鬼神佛所需要加諸的。
譬如，觀音的坐騎金毛犼，南極仙翁的坐騎白鹿仙等，都是如此。
讓坐騎下界，一方面是為了功德，更多的，卻是清洗因果。
何謂清洗因果？蓋天地神佛，大多有成道前後的因緣。不過，如果執著於某一因緣，便終究無法修成正果。
所以在這個過程中，需要一項事跡，使得其超出曾經的因緣，達到下一個層次。
這是在天道正常運轉之下，所能夠尋找到的一個取巧的方法，可以讓他們名正言順的成仙成神。
而且成仙成神，也可以不帶著往日之因。相當於成為了一個新入的仙神。在此等狀況下，可以不劃分為天地佛道中的任意一家。
蘇尋定下的西遊中，除了最終超脫的目的以外，還有一個附加的目的，便是將天地佛道，盡皆融於人道。
甚至可以說，在大多數存在的眼中，這項目的，才是最重要的。所以，類似仙神下凡清洗因果的事情，也是必不可少的。
這也就導致了。
佛門的人歸於佛門，道門的人歸於道門，天庭的人歸於天庭，上古的妖魔，以及路上並無根底的妖魔，歸於魔主波旬的欲界。
而天地佛道，以及魔道的諸多事跡、傳說、因緣，最終將會一切歸於人道。
西行事在渡劫的同時，讓資源進行了重新的分發，最終完美的融於到了人道之中，可以說是一舉數得。
但是，正因為如此，一路上遇到的劫難，雖然的確算得上是劫難。但要麼就是三星洞的同門，要麼就是一些未曾真正擁有大法力的妖魔。
故而，總體而言對玄奘師徒來說是十分輕鬆。只不過，師徒四人也不敢過於懈怠。因為他們知道，真正的劫難也已然將至。
