斐潛微微捏著下巴上的鬍鬚，他比較贊同龐統的意思。
先不說荀攸的『民』究竟指向的是士族子弟，還是普通的百姓，因為即便是士族子弟，也有沒有參與叛亂，然後不幸會被波及的傢伙。
針對於普通的百姓來說，無論是上古，還是當下，亦或是後世，即便是滄海桑田，亦或是天塹變通途，依舊有些東西是始終不會改變的，那就是『人性』。
斐潛不會批判人性，也不會特意去要扭轉人性，他只是希望能有更多的人可以跟上來，從殘酷的，扭曲的，瘋狂的，冷血的土壤深處走出來，向著光明行進。
只不過狗改不了吃屎，即便是能控制，但也要上去聞一聞。槓精也改不了槓，即便是忍得住這一章，也忍不住下一章。就像是後世大規模的槓精集會，在彈丸之地歷時七十餘天的超大型的行為藝術
想到了這裡，斐潛不由得有些佩服約翰牛的高明，這些牛管理殖民地確實有一套，難怪當年能夠殖民全球。其殖民地教育表面制度跟其本土一致，但內容著重實用知識技能的教育和培養，主要目的就是培養殖民地的本地人成為生產工具來替他們賺錢。
約翰牛同時對於這些生產技能之外的一切政治制度探討，個人邏輯分析能力等重要的思維能力進行閹割，這樣就易於控制和管理。
因此當時大量的槓精集中起來，無腦的開始噴蝗蟲贊皿煮，但是他們從來沒有想過，歷史上彈丸之地從來就沒有皿煮過，每一任的總督其實都是戴著鵝毛帽子乘坐約翰牛的船然後在碼頭上登陸而來吸血的。
皿煮個鬼哦
換個馬甲就算是皿煮的吸血蟲了？
在初期默許，或者說無視那些槓精，亦或是下意識的覺得是自己人進行遮蔽和掩護，然後等到了後續事態發展影響到自己的時候才來跳著腳叫罵的普通百姓，究竟是對，還是錯？
所以從某個角度上來看，斐潛的對手也未必是完全和斐潛鬥爭，有時候也可以看成是和他們自己的『人性』在爭鬥。
『今秋得天時垂憐，三輔北地所獲頗豐』斐潛緩緩的說道，『不過從平北將軍之處傳來的消息，漠北大雪，已經是綿延千里，漠北諸部，柔然堅昆等屬，相繼南遷』
斐潛直接去說這個問題是對是錯，因為本身立場不同的原因，有時候同樣一個事情可以有不同的答案。
漢朝以來，就有胡人不斷向中原遷徙，在多代皇帝的寬容接納政策下，胡人逐漸增多，盤踞華北地區，勢力也是不斷壯大。整個北漠胡人不斷向南的過程是由其追逐水草的特性所決定的。
因為小冰河時期的溫度不斷下降，原本在漠北區域的水草不斷萎縮，不再能夠提供給遊牧民族生存繁衍，於是這些遊牧民族不得不開始往南內卷，一個卷一個的一直卷到了五胡亂華。
站在斐潛的立場上，自然是對於這些侵擾華夏的胡人痛恨厭惡，但是若是站在胡人那邊，胡人肯定也是覺得華夏這麼好的地方結果華夏人自己不懂得珍惜還相互打仗，不趁亂上門搞一搞豈不是愧對天神？
斐潛提及漠北的事情的時候，龐統和荀攸的表情都嚴肅了起來。畢竟在這個事情上，斐潛，龐統，荀攸，還有其他漢人的立場就基本上一致了起來
『可以預見，未來幾十年，亦或是百年間，北漠周邊胡人，皆梯次南下』斐潛虛虛在空中畫了一圈，『若待彼時，有此等居心叵測之輩，混雜官吏之中，領漢俸祿，行引外賊，為逞私慾，割裂地方』
斐潛正坐，目光眺望著遠方，似乎在看著天空，又像是看著未來。
『一田之夫，觀草木，勞莊禾，以養家是也』
『一鄉之夫，行阡陌，利鄰居，以延族是也』
『一郡之夫，踱明堂，澤四民，以護國是也』
『此乃夫之責也』
斐潛沒有繼續講下去，但是龐統和荀攸心中都清楚，甚至也開始在想，若是一國之夫又當如何？
荀攸之所以有一些反對的意見，除了一部分真的是有些傷感百姓的困苦之外，另外一部分則是不明白斐潛為什麼要這麼做的疑惑，以及從這個疑惑上面衍生出來的一點點不滿。荀攸敏銳的發現，川蜀這一次的動亂，可以
