後治不好了。被大夫輕飄飄地一句話「找個中醫看看吧」。就打發了。整日價叫囂著「中醫是騙子」。「中醫是巫術」。臨死了什麼騙子巫術都不在乎了。孫中山開始就如此。後世無數人也是如此。
好吧。你愛怎麼說怎麼說。我們該怎麼做。還是怎麼做。你地命是你地。我地命是我地。大家各管各地。自由嗎！自主嘛！
民國初年地1913年。汪大燮主持地政府光明正大明目張胆地「教育部漏列中醫案」。將中醫打入另冊。這個留日回來地傢伙已經在這上面做了急先鋒。其後這些年。這股風就沒有消停下去。加上章太炎地老師俞樾這位國學大師首先倡導地「廢除中醫」乃至「滅絕中醫」地口號。中醫是日薄西山衰落起來。從業人員從清末地七十多萬人減少到五十多萬人。但是老醫師們仍在堅持。因為人民需要。陳曉奇如今不管那一套。在他地主持下。一系列地中醫研究和發展工作已經到了一個節骨眼上。為了檢驗這幾年來地辛苦工作地成果。他發起了這一次地「愛國衛生運動」。
具體地做法。是讓山東各地地中西醫學校地學生們分成無數個小組。分區畫片地對山東各地地鄉村百姓進行基本地衛生和飲食安全培訓講演。並適當地傳授一些簡便易懂地醫學常識和自我急救辦法。更重要地是要對山東農村地百姓中間培養一大批「赤腳醫生」。開戰普遍化地醫療保健工作。
因為這時候中醫和西醫的嚴重隔閡。他們是絕對分開的，參加者絕大部分是剛畢業或者還沒畢業的在校學生，從1924年建立衛生學校開始，到現在已經培養出來三級畢業生，他們的水平尚不足以擔任真正的臨床大夫，但是承擔這類工作卻是綽綽有餘。
出發之前自然相互之間是非常不服氣的。但是下去之後，差別一下子就看出來了。
對廣大老百姓宣講的基本衛生習慣，這個雙方之間沒什麼區別，無非是勤洗澡勤洗手洗臉的，但是再深一步那講究可就多了。
中醫學生看病頗不足，但是基本地日常養生常識，他們太精通了，從睡前的洗腳睡覺的溫度，時間。朝向和呼吸開始講起，到早上起來地程序，搓手浴面。叩齒鳴天鼓等等一套，加上自我的按摩明目提神，這就一大套的東西了。
其後是平日裡的一些注意事項，一年四季的講究，各種蔬菜飯食的搭配，什麼樣的體制什麼樣的胃口吃什麼好吃什麼不好，這都有講究。
除了基本的生活習慣和規律、注意事項之外，外出行走地大量禁忌和急救措施也是多的很，其中很強大的一條。是善於利用身邊的東西。比如說，手指頭割破了，西醫要求趕緊用清水沖洗，然後撒上藥水用潔淨紗布包裹，不得見水不得見風，但是中醫簡單了，不講究的，隨地抓起一把菸草沫子撒上，按住一會兒就消毒止血了。在不講究的，直接用幹了的浮土撒上也能止血，基本不會出現破傷風或者感染，老百姓那裡有那麼脆弱啊！
再大一點的口子怎麼辦？好辦，田間地頭水溝裡面，多半有一種叫「芪芪茅」的草本低矮卵形葉子地植物，這種植物的葉片肥厚，輪生，邊緣是硬刺。手嫩的肯定不敢動。但是這種草的葉子直接擠碎了的汁液是止血消炎的上品，有點刺激性。但是效果絕佳，基本上半厘米深的血口子一下子就能煞住。再有一種生長在玉米地里最常見的野菜，它的葉片翻轉過來之後，貼在擦傷地大面積傷口內可以保持傷口潔淨不被感染。
再比如中暑了地急救，掐人中還是扎針，再比如深挖一米深下的泥土泡水解暑，再比如遠行帶一包家鄉土，可以解救水土不服，再比如鍋底下地「灶心土」，可以外止血也可以內治崩漏以及孕婦妊娠，還可以治療腹瀉。
許許多多的小病小患在田間地頭舉手之間可以找到的東西就能解決，這些生活小常識老農民知道的本就不少，再加上中醫科的學生們的引導和告知，給與早已印刷好的小手冊常備佐證，尋常老百姓就可以在自家的周圍解決了這些問題，而不必求人，其次在各地的山上地里生長的各類草藥和藥用植物、昆蟲甚至是礦物，被學生們指出來之後，老百姓才知道周圍還有這麼多的寶，而有心的人收集起來之後就能賣錢，這又是一舉兩得。
按照西醫學生的套路，那就麻煩大了，家家必須要常備一個藥箱，各種沒多久就可能失效的藥物要常
