光越來越亮：「這才是我茅山弟子應有的擔當，師叔我雖然比你年長，但是從這為國為民來說，與你比簡直是不值一提。」
「師叔言重了。」
張恆笑道：「指有長短，力有高下，我只是做了自己應該做的，既不求名，也不求虛無縹緲的人道功德，只求自己心安。」
張恆入道不久，但是對道之一字也有自己的見解。
就拿一些穿入民國的小說主角來說，那些人為求功德而做善事，在張恆看來本身便已落入下乘。
功德，不應該是求的。
修道之人，更不應該去刻意求取功德。
道法自然，帶著執念和目的去做某件事，處處有人為的痕跡又怎能自然。
茅君道曰：『道非有名，混合虛靈，虛靈不昧，有無相生，有而無形，無而有情，太玄沖妙，從心而行。
凡事從心就好。
要說求。
求道者，靜坐誦黃庭，去假存真，體生金光，覆映吾身，煉丹保生，玉符護體，金章服榮，名留仙府，此為上仙，以天地人為號。
求善者，代人受過，授人予魚，助人為樂，不懼苦行，今生行善，來世積福，功德善滿，仙班既成，此為下仙，以功德為號。
張恆修道，求長生，可不是只想當個不入流的功德仙。
所以他做善事，不為功德，只為心安。
有功德便有，無功德便無。
功德，不是他做善事的基礎，更不是目的。
如果有人覺得，他做善事有其他圖謀就大錯特錯了。
他做，只是因為他想做，可以做。
如若不想，學著三茅祖師閉門不出，潛心修道，不理紅塵俗世，難道就不是正法了？
所謂出世入世，那是佛門的說法。
道門，沒有這樣的強制規定，所謂紅塵歷練，那是你想去，不是一定要去，更不是非去不可，不去不行。
不想去的，隱於山野，潛心修道，道行圓滿，羽化飛升，依然逍遙於天地間，跟你做多少好事，有沒有做好事沒有關係，道行夠了就行。
除非你一開始的目的就是修功德仙，或者死後轉鬼仙。
不然功德多點，少點，並不要緊。
初次見面。
張恆看得出來，九叔對他觀感不錯。
再加上張恆會說話，一直捧著九叔，自然少不了賓至如歸。
「那個任老太爺，在蜻蜓點水的墓葬內埋了幾十年，又吸了至親之血，化成的殭屍真不簡單。」
「到了後面，單純的憋氣對他已經沒有用了，腐去生新，雙目能夠視物，要不是你師叔我本領精湛，又將它引到了我的主場義莊之內，想要收拾它還真不容易。」
酒過三巡。
九叔搖頭晃腦，向張恆說著前段時間，對付任老太爺的經歷。
說完，又感覺到同樣是徒弟，張恆都能自己對付厲鬼了，自己那兩個徒弟卻依然不著調，不由嘆息道：「我那兩個徒弟，要是有你三分我便知足了，他們兩個，不著調啊，整天不學無術，就知道摸魚打諢，讓我傷透了腦筋。」
這話張恆沒法接了。
因為再不著調，那也是九叔自己的徒弟。
疏不間親，他一個外人要是湊合上去，對九叔的徒弟指手畫腳，九叔表面不說，心底不知道會怎麼想呢。
畢竟，自家的徒弟，自家護。
外人，別說不好。測試廣告2
