以招攬人心。
比如張叔夜、胡安國等人。
趙構原本還有點小心思，想點個狀元榜眼探花什麼的收買人心，然後擔任起居舍人的柴進直接把他堵了回去，「官家在大內安坐，天下事自有祝太師操勞。」
趙構無奈，只好繼續做木偶了。
不過再是木偶，那也是皇帝，陳昭沒有太為難他，柴進也只是變著法的羞辱他，生活方面倒是沒有折騰他。
相較於趙佶和趙桓，趙構還算是好的了，趙桓被金兵擄走，還不知道在北邊受什麼罪呢，而趙佶麼，現在只能整日在冷宮裡寫寫畫畫，連伺候的人都沒幾個，太師說了，你不是就喜歡寫字畫畫麼？那以後就用這個來換吃的好了。
一日不畫佳作，一日不得食。
恩科之後，陳昭挑選了一批聰明人做了基層官員，同時又提拔了一些投靠他的小官擔任大官，然後又砍了不少不辦人事的官員，這樣一打一拉，慢慢的開始掌控住了朝堂。
掌控朝堂還不夠，如今是士大夫的天下，必須讓這些滿嘴仁義道德、一肚子男盜女娼的傢伙不能和他對著幹。
畢竟陳昭是武人麼。
所以陳昭不僅主持恩科，還開始寫文章。
他此時已經不是當初寫個小說還得找槍手的時候了，因為經歷了好幾次從封建到工業的轉變，當了好幾任皇帝，見過的經典文章數不勝數，結合出來在加上聖人的微言大義，成為一家之言，連同類似於「蒼山如海，殘陽如血」、「落紅不是無情物，化作春泥更護花」、「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」之類的瑰麗詩詞，一起發布出去。
陳昭的文章詩詞一出，整個士林為之震動，大宋本就是儒學興盛的時代，湧現出了張載、程頤、程顥、周敦頤、王安石等一批儒學大家，他們對儒學各有各的解釋，但大多脫離了實用，並且顯得有些暮氣，陳昭的這篇文章則大不相同。
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第852章 文武雙全祝太師
