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第五十七章 奉天討胡檄

    測試廣告1    自古帝王臨御天下,皆中國居內從制夷狄,夷狄居外以奉中國,末聞以夷狄居中國而制天下者!

    自金祚傾移,蒙古以北夷入主中國,四海以內,無人臣服,然其廢壞綱常,不遵人倫,臣弒君,弟鳩兄,弟收兄妻,子征父妾,上下相習,恬不為怪。筆硯閣 www.biyange.net

    其於父子君臣夫妻長幼之倫,瀆亂甚矣!

    夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,禮儀者御世之大防,其所為如彼,豈可為訓於天下後世哉!

    其君臣失德,酷烈殘暴,生民塗炭,於是人心離叛,天下兵起,使我中國之民,死者肝腦塗地,生者骨肉不相保。

    於當此之時,天運循環,中原氣盛,億兆之中,當降生聖人,驅除胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民!

    予本浙西布衣,因天下大亂,為眾所推,率師渡海,居登州形式之地,恭承天命,欲遣兵北逐胡虜,拯生民於塗炭,復漢官之威儀!

    慮民人未知,反為我仇,棄家北走,陷溺猶深,故先逾告:兵至,民人勿避。予號令嚴肅,無秋毫之犯,歸我者永安於中華,背我者自竄於塞外。

    ………………

    嗟爾有眾,明聽予言,予惟天下者中國之天下,非胡虜之天下也;衣食者中國之衣食,非胡虜之衣食也;子女民人者中國之子女民人,非胡虜之子女民人也!

    蓋我中國之民,天必命我中國之人以安之,夷狄何得而治哉!

    檄文特指戰前用來徵召、曉諭或聲討的一類軍事文書,發布出去,宣揚己方的正義,揭露敵方的罪惡,占據道德的制高點,以此搶占先機,凝聚軍心士氣。

    天下苦蒙久矣!

    《奉天討胡檄》一經發布,城內百姓無不奔走相告,歡呼雀躍!


    其中也不乏有識之士暗自感到擔憂,當初就連號稱滿萬不可敵的女真人都敗在了蒙古鐵騎之下,這入城的什麼『復興軍』又拿什麼抵抗如日中天的蒙古人,即便蒙古內部多有傾軋,但是畢竟蒙古人的總體實力並沒有下降多少。

    另外,復興軍麾下的軍士所用的武器,城內百姓雖然大多沒有見過,不過部分人也猜出來了是火銃。

    在絕大部分人的印象里,火銃的威力著實有限,大金、大宋也有專門的火器軍,可是在蒙古人的兵鋒下照樣是潰不成軍。

    不管怎樣,登州城易主已然是事實,而且復興軍對待百姓可不是蒙古人可比的,簡直是判若雲泥。

    百姓心裡的想法很樸實,誰對他好,他就為誰效力,只要復興軍不負他們,他們定然會抵死支持復興軍。

    除了某些既得利益者,這是城內大部分百姓的真實想法,那些既得利益者也不敢在這個時候冒出頭,誰讓槍桿子在人家手上,只能深深的隱藏在百姓之間。

    這篇檄文是復興社對外打出的第一槍!

    自此以後,復興社便正式走向台前,之所以違背原定計劃,誘因就是李傑三年前的東行,那次的所見所聞對他的內心震動非常之大。

    在他經歷的副本之中,他還是第一次見到這樣的人間慘劇,百姓如同牲畜,流民四起,兵災為禍,民不聊生。

    倘若按照原先的計劃,等到燧發槍、重炮、步兵炮全部開始大規模生產之後才起兵,確實可以平推天下,但是期間耗費的時間太長。

    他不想再等下去了!

    這次突襲登州府復興社密謀許久,幾乎不費吹灰之力便拿下這座城池,負責攻城的指揮官是李傑麾下得力大將孫元,明面上的最高首領是金國昔日皇族完顏不破。

    李傑暫時還沒做好走向台前的準備,檄文上也只透露了他是浙西人,不過兩浙西路下轄五府兩州一軍,想要在偌大的地域內找出他的真實身份無異於大海撈針。

    對了,他對外披了層馬甲,喚做『陸飛』。

    只有復興社內的嫡系才知道他的真實姓名,而這些人經過這麼長時間的再教育,全都是狂熱死忠份子,幾乎不會出賣他。

    即便出賣他了也不打緊,知道他真正的身份僅限於幾位頭領,要是他們都叛變了,那李傑也不用來造反了,早點收



  
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