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第八章 大唐廚藝之宗師(一)

在的,總是有無數的食材適合於這種烹飪方式。

    唐朝烹飪方式的缺憾就在於,只有燉、煮、蒸、烤寥寥幾種處理方式,用炒菜方式烹飪能夠更加美味的食品,也只能夠燉、煮、蒸、烤。

    ……

    當然,這些杜笛都不知道,他前世畢竟是個普通的大學生,既不是研究美食的,也不是研究飲食文化與歷史的,充其量只能算個美食愛好者,而且還算是半道出家的美食愛好者,只能算是資深吃貨一枚,最起碼,也只能算是眼高手低的吃貨,平時吃的時候多,自己親手做的時候少。


    ……

    而眼下,面對於崔氏的疑問,杜笛額頭垂下幾條黑線,如果眼前這個人不算是他今世這具身體的母親的話,杜笛很想問一句:發燒燒糊塗了?!

    當然,了解了大唐的尊卑關係之後,為了在大唐能夠混下去,而且能夠混的更好,杜笛只能對崔氏回答道:「阿娘,炒菜就是炒出來的菜品啊!」一邊說著,杜笛還一邊做了一個顛勺的動作。

    而崔氏就更加迷惑了:「笛兒,為何我從來沒有聽說過炒菜?!炒出來的菜品跟現下的菜品有何不同嗎?!」

    要說炒菜跟大唐燉、煮、蒸、烤方式作出來的菜品或者食品相比,杜笛這個二把刀的美食者,還真的不能歸納出來,就他所知,炒菜最大的妙?處就是色、香、味、形方面頗有稱道之處了。

    或者說,隨著炒菜的發展,調料品的大量運用,以及刀工等加工食材的方式的改變,炒菜在外觀和味覺方面已經上了一個大台階,也即是所謂的色、香、味、形四體。



  
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