術的門派，這些個門派常有正道人士破門而出，放下了達耳聞的修法，正常極了。」
易憑真：「最近除了靜月軒還有啥其它消息嗎？」
醫師道：「有啊，葛布價格上漲，抓鵪鶉的變多了，東南西北八大道的門派、官員都往京城裡送好鳥。」
秋暮楚：「這位達爾聞是？他可有什麼事跡？」
醫師叼著根甘草道：「怎麼非得搞點事才行呢？人家就不能是個到處傳法的和尚？」
易憑真：「單純傳法也不會引人注目啊」
秋暮楚：「這樣啊，多謝了。」
秋暮楚：出去找找巫湖
——《三人合線》——
易憑真：「走咯，醫師再見，接下來去找個客棧？」
秋暮楚出了寶芝堂，找了巫湖。
巫湖：「多謝」招呼一聲給說書人添上新茶水「那幾個獵人住在哪裡？」
秋暮楚：「都可以啊，也可以去雜貨鋪和酒樓看看。」
易憑真：走到倆人身邊「雜物買個地圖？」
巫湖：「你先去吧，我有點眉目」
秋暮楚：「好，一會客棧交流。」
——《易秋合線》——
秋暮楚：去雜貨鋪看看地圖
易憑真：俺也去雜貨店看看有啥賣
雜貨鋪里根本沒有地圖賣，只賣石料木料之類的東西。
易憑真：「這不還是立廟用的，就沒其他東西了？」
秋暮楚：「聽說達爾聞傳了蠱武的修行，會不會和立廟法有衝突啊？」
易憑真：「這裡主流立廟」
雜貨鋪掌柜道：「這世人多立廟，當然是要賣立廟的東西，修了蠱術的話，很容易增長肉身，導致立廟閉合，上限太低，多數是沒錢人才去修蠱。」
易憑真：「沒法子，也不是每個人都出生帶著金子」
秋暮楚：「確實，我也沒錢，如果想修蠱武的話，有什麼地方或者是門派推薦嗎？」
雜貨鋪掌柜道：「神凰宗。」
——《巫線》——
說書人道：「那些獵人世代捉鳥的，上好的鳥可以在國君那裡免得賦稅。」
巫湖：「那麼他們住在哪裡？」
說書人道：「這自然是住在神凰山一帶了，我曾問過一個那裡的捕鳥獵人，他的祖父死在捕鳥這件差事上，他父親也死在這件事情上。現在他繼承祖業幹這差事也已十二年了，險些被鳥啄死也有好幾次了。自從三代住到神凰山這個地方，累計到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的都拿去交稅尚且倒欠許多錢，幾千戶人也只剩下了幾十戶，但是捕到好鳥可以免稅，還是在這裡住下去，並且準備把手藝傳給孩子。」
巫湖：「多謝了」
巫湖：離開去找獵人，走之前買點鵪鶉蛋吃吃
巫湖：「你這些鵪鶉蛋也是從獵鵪鶉的手裡進的？」
說書人道：「這自然是從住在神凰山一帶的鵪鶉手裡收的了，我曾問過一個那裡的鵪鶉，他的祖父死在捕鳥獵人手上，他父親也死在這件事情上。現在他繼承祖業啄死獵人也已十二年了，險些被獵人抓走也有好幾次了。自從三代住到神凰山這個地方，累計到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上偷來的穀子出來的都拿去交稅尚且倒欠許多穀子，幾千戶人也只剩下了幾十戶，但是啄死了獵人可以免稅，還是準備繼續在這裡住下去，並且準備把手藝傳給孩子。」
巫湖：（我問那個賣鵪鶉蛋的）
（可是，賣鵪鶉蛋的也是說書人家的生意啊）
巫湖：（好傢夥，生意廣泛）
——《save》——
這『婚喪嫁娶大操國，立廟請神大辦法』，乃是大操國名揚中土的一句話，其源頭在於京城四大家族，婚喪嫁娶這四個姓氏。
歷來這國君之位，每出過這四個姓氏，不知道什麼緣故。說這當今的國君乃是姓喪，名卿塵，字洞明。
國君喪卿塵繼位以來，這位女君王很少打理國事，聖天子拱垂而治，天下國泰民安，海晏河清。
什麼意思呢，就是說這民間的糟心事，你是一個也別想傳進國君的耳朵里，下面黃門大貂鐺們活乾的乾淨利落。
總之，這麼個國君挺好一人，往朝堂一坐就是個大擺設。
最近這國君不知道怎麼回事，想起了要挑些好看的鳥玩，這大貂鐺說了，太危險的不敢獻給國君面前，告訴下面的親王之流、幸進之臣都籌備籌備吧，比如說……這鵪鶉就挺不錯的。
這一話出，乃是東南西北八大道，各有門派、官員送著鵪鶉來京城選美，比著每年一度的花魁大會還熱鬧。
耿家鎮裡，就來了這麼一位，這人是個書生，乃是甄家的一個賣書畫的書生。
前文咱們提過這麼個人物，買了狐仙小姐姐之前寄魂的金釵，湊齊了一套金陵十二釵化作十二個大美女，把他帶著天天生孩子振興甄家。
這位書生可不一般，早年間為了湊齊這十二個金釵，遊歷山河，走的是萬里路，讀的是萬里書。這一路上身體裡連搭帶建，一共湊出十三座廟，去了第一座廟裡供奉的是一塊寫著太虛幻境的五色神石之外，剩下的十二座廟裡一座廟供奉一根金釵。已經可以稱得上是一位下元圓滿的中元級數的修行者。來日若是這三十六廟開盡，供奉滿三十六尊神，搭建出這紅樓仙闕，便是一位天庭級數的大修行！
——《未完待續》——
第159章：王成（7）22.04.23
