術的門派,這些個門派常有正道人士破門而出,放下了達耳聞的修法,正常極了。」
易憑真:「最近除了靜月軒還有啥其它消息嗎?」
醫師道:「有啊,葛布價格上漲,抓鵪鶉的變多了,東南西北八大道的門派、官員都往京城裡送好鳥。」
秋暮楚:「這位達爾聞是?他可有什麼事跡?」
醫師叼著根甘草道:「怎麼非得搞點事才行呢?人家就不能是個到處傳法的和尚?」
易憑真:「單純傳法也不會引人注目啊」
秋暮楚:「這樣啊,多謝了。」
秋暮楚:出去找找巫湖
——《三人合線》——
易憑真:「走咯,醫師再見,接下來去找個客棧?」
秋暮楚出了寶芝堂,找了巫湖。
巫湖:「多謝」招呼一聲給說書人添上新茶水「那幾個獵人住在哪裡?」
秋暮楚:「都可以啊,也可以去雜貨鋪和酒樓看看。」
易憑真:走到倆人身邊「雜物買個地圖?」
巫湖:「你先去吧,我有點眉目」
秋暮楚:「好,一會客棧交流。」
——《易秋合線》——
秋暮楚:去雜貨鋪看看地圖
易憑真:俺也去雜貨店看看有啥賣
雜貨鋪里根本沒有地圖賣,只賣石料木料之類的東西。
易憑真:「這不還是立廟用的,就沒其他東西了?」
秋暮楚:「聽說達爾聞傳了蠱武的修行,會不會和立廟法有衝突啊?」
易憑真:「這裡主流立廟」
雜貨鋪掌柜道:「這世人多立廟,當然是要賣立廟的東西,修了蠱術的話,很容易增長肉身,導致立廟閉合,上限太低,多數是沒錢人才去修蠱。」
易憑真:「沒法子,也不是每個人都出生帶著金子」
秋暮楚:「確實,我也沒錢,如果想修蠱武的話,有什麼地方或者是門派推薦嗎?」
雜貨鋪掌柜道:「神凰宗。」
——《巫線》——
說書人道:「那些獵人世代捉鳥的,上好的鳥可以在國君那裡免得賦稅。」
巫湖:「那麼他們住在哪裡?」
說書人道:「這自然是住在神凰山一帶了,我曾問過一個那裡的捕鳥獵人,他的祖父死在捕鳥這件差事上,他父親也死在這件事情上。現在他繼承祖業幹這差事也已十二年了,險些被鳥啄死也有好幾次了。自從三代住到神凰山這個地方,累計到現在,已經六十年了,可鄉鄰們的生活一天天地窘迫,把他們土地上生產出來的都拿去交稅尚且倒欠許多錢,幾千戶人也只剩下了幾十戶,但是捕到好鳥可以免稅,還是在這裡住下去,並且準備把手藝傳給孩子。」
巫湖:「多謝了」
巫湖:離開去找獵人,走之前買點鵪鶉蛋吃吃
巫湖:「你這些鵪鶉蛋也是從獵鵪鶉的手裡進的?」
說書人道:「這自然是從住在神凰山一帶的鵪鶉手裡收的了,我曾問過一個那裡的鵪鶉,他的祖父死在捕鳥獵人手上,他父親也死在這件事情上。現在他繼承祖業啄死獵人也已十二年了,險些被獵人抓走也有好幾次了。自從三代住到神凰山這個地方,累計到現在,已經六十年了,可鄉鄰們的生活一天天地窘迫,把他們土地上偷來的穀子出來的都拿去交稅尚且倒欠許多穀子,幾千戶人也只剩下了幾十戶,但是啄死了獵人可以免稅,還是準備繼續在這裡住下去,並且準備把手藝傳給孩子。」
巫湖:(我問那個賣鵪鶉蛋的)
(可是,賣鵪鶉蛋的也是說書人家的生意啊)
巫湖:(好傢夥,生意廣泛)
——《save》——
這『婚喪嫁娶大操國,立廟請神大辦法』,乃是大操國名揚中土的一句話,其源頭在於京城四大家族,婚喪嫁娶這四個姓氏。
歷來這國君之位,每出過這四個姓氏,不知道什麼緣故。說這當今的國君乃是姓喪,名卿塵,字洞明。
國君喪卿塵繼位以來,這位女君王很少打理國事,聖天子拱垂而治,天下國泰民安,海晏河清。
什麼意思呢,就是說這民間的糟心事,你是一個也別想傳進國君的耳朵里,下面黃門大貂鐺們活乾的乾淨利落。
總之,這麼個國君挺好一人,往朝堂一坐就是個大擺設。
最近這國君不知道怎麼回事,想起了要挑些好看的鳥玩,這大貂鐺說了,太危險的不敢獻給國君面前,告訴下面的親王之流、幸進之臣都籌備籌備吧,比如說……這鵪鶉就挺不錯的。
這一話出,乃是東南西北八大道,各有門派、官員送著鵪鶉來京城選美,比著每年一度的花魁大會還熱鬧。
耿家鎮裡,就來了這麼一位,這人是個書生,乃是甄家的一個賣書畫的書生。
前文咱們提過這麼個人物,買了狐仙小姐姐之前寄魂的金釵,湊齊了一套金陵十二釵化作十二個大美女,把他帶著天天生孩子振興甄家。
這位書生可不一般,早年間為了湊齊這十二個金釵,遊歷山河,走的是萬里路,讀的是萬里書。這一路上身體裡連搭帶建,一共湊出十三座廟,去了第一座廟裡供奉的是一塊寫著太虛幻境的五色神石之外,剩下的十二座廟裡一座廟供奉一根金釵。已經可以稱得上是一位下元圓滿的中元級數的修行者。來日若是這三十六廟開盡,供奉滿三十六尊神,搭建出這紅樓仙闕,便是一位天庭級數的大修行!
——《未完待續》——
第159章:王成(7)22.04.23