他未來得及讓開。李臘梅挺直身子說，你若真要幫我，那麼我就請你出資在我們老家蓋一座寺廟。
給錢你不行嗎？為什麼要蓋寺廟？蓋寺廟你有什麼好處？鍾惠民腦子裡一連蹦出幾個疑問，都脫口而出。
鍾老闆，要是你以我娘的名義在我的老家蓋一座寺廟，我娘多年所患神經病就會不藥而愈，至於其中因由，就不用查究，也查究不清楚。李臘梅很認真地講。
蓋一座寺廟有很多麻煩，需要報請地方民族宗教局同意，還要征地，併到土地、房產部門辦證，不過無論多麼麻煩，我都願意干。鍾惠民很果決地講。
鍾惠民說話算話，在半年之內就以李臘梅母親的名義在老家李家灣村的山上蓋了一座廟。
他費了很多周折，開始莫說一些職能門難以通過，就連村委會幹部都不同意，理由是修廟宇是封建迷信，你說不是，但是跟他們說不抻頭。鍾惠民也不說了，就破費請村幹部進城痛痛快快地玩耍，吃喝，之後他們就同意在村里蓋廟。走通了第一步，第二、三步，找土地部門辦證等等，碰到阻力，鍾惠民就對主事人施以小恩小惠，自然他們就對他的寺廟建設項目亮起了綠燈。
廟宇竣工後，李臘梅母親的瘋病還真的好了，再也不蓬頭垢面地亂喊亂叫，說一些我當了潛山縣縣長的瘋話。
世人都不清楚，她恢復成正常人，那是由於護法神看在鍾惠民替她建廟做功德的份上，將她被羈押在當地城隍廟的原神放出來，回歸她的身體。
這之前，李臘梅母親之所以說出那種我當了潛山縣縣長的瘋話，是因為潛山縣的確有一個在車禍中死去的縣長的鬼魂附在她身上。
那是怎麼回事呢？多年前，在護城河下游沙洲上坐落著一座大廟，廟前聳立著一尊兩丈多高的銅鑄佛像。
據說是古代一位在西川做官的江南人，晚年回歸故里，將一生所積攢的銅錢集中起來，鑄一尊佛像，打算沿著水路運回老家，可是運至潛山縣護城河下游，也不知什麼緣故，船就走不動了。
這位江南人料想佛像有靈，許是看中了這塊地方。於是隨緣的江南人，就發心在河邊沙洲上修建一座廟，廟前就安放著這尊高大而神聖的銅鑄佛像。
千百年來，廟裡香火鼎盛，只是到了民國時期戰亂頻仍，僧尼離散，才留下一座空廟。當時日本人來到這裡，發現這尊銅鑄佛像價值不菲，便想運走，可是用鐵繩套住，用幾輛汽車都拉拽不動，就只好放棄了。
東土國解放後不久，興起破「四舊」運動。當時潛山縣縣長下命令把沙洲廟前的那尊巨型銅鑄佛像炸掉，可是憑人力動搖不了，結果築炸藥炸毀了
。
之後，不到半年，那位縣長坐吉普車途經一條盤山公路，陡然翻車，車上5人，有4人倖存，只有點輕傷，唯有那位縣長被甩出窗外跌入深澗而罹難。
其亡靈被拘到陰司杖刑問責，後貶為游神鬼，不得超生，到處遊蕩。偶爾碰見失去原神的李臘梅母親，就附在她身上，並藉由她的嘴巴，說出我當了潛山縣縣長之類的話來。
就生前當過縣長的游神鬼來講，是想炫耀自己，說的也算真話，可在世人聽來都是瘋話，因為世人不明就裡，只當這話是李臘梅母親說的。
不久，山西五台山來了一位高僧，與一般僧人不同，他只是夜晚在李家灣村山上住廟，白天下山挨個兒到各個村子講經說法。他的講經說法不拘泥於佶屈聱牙的章句，而是講出其帶有勸懲味兒的義趣。
就說佛法裡面談到的要嚴戒勿犯的殺盜淫吧！這位高僧藉此說因果，但並非誇誇其談，他總是結合村民熟悉的事例來談。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
