夏冉自行開創，摸索出來的道路，前三個階段其實都可以對應這個世界的修仙煉道的境界成就。
第三個階段自然就是對應那些憑藉手中三尺青鋒，縱橫天地的真正當得上劍仙之稱的人物了，從那些開始修習道法，剛剛能夠御劍飛行的門人弟子，到諸如玄霄那種級數的凶人——
其實都可以囊括在這個階段之中。
按照這個世界的修行法來說，這些人如果更進一步就應該是功滿忘形，脫質升仙，法天地升降之理，取日月生成之數，鍊形住世而得長生不死。
用這個世界的話來說就是修成仙身，然而這個世界的修成仙身其實有很多種途徑，標準並不唯一。
譬如說狐三太爺的修內丹成仙；
譬如說瓊華派弟子們的煉劍修仙；
譬如說同為崑崙八派之中的閬風、天墉兩派，也是走修內丹成仙的道路；
譬如說崑崙八派之中另外的懸圃、玉英兩派則是通過煉外丹，以求煉成仙丹服下直接成仙……
除此之外，蜀地那邊還流傳著斬妖除魔，積德升仙的說法。
還有就是，據說崑崙山巔有天光投下的地方，便是傳說中的通仙之途，只要能沐浴崑崙天光的照耀，便能肉身成仙，這也是一種說法。
——嗯？話說回來，這就已經是多少種途徑了？
反正這個都不重要，重要的是這個世界對於修成仙身的標準並不唯一，而且儘管有多種多樣的途徑，然而卻都是非常艱難才能夠成就，機緣實力缺一不可。
不過夏冉需要的也不是修成仙身，而是想要達到身體能量化的目標——
儘管有著絕對恐怖領域的強輔助能力，但是因為缺少的資訊太多導致無法推演，所以他也沒辦法做到無中生有，只能夠從這個世界的某些疑似會涉及到情況來入手，希望能夠獲得參照或者參考。
在經過多次推演，並且將積累功德升仙的山神夏元辰，還有狐三太爺的底子都給剖析清楚之後，他果斷地摒棄了這些看似正常卻又中規中矩，根本不滿足自己要求的進階路線。
——轉而將目光放在了最有可能性的崑崙天光那裡。
崑崙天光的所在地太高太遠，又靈氣充沛，彼此激盪，絕非一人之力能夠靠近。就算御劍也不能到達，瓊華弟子要想飛升，就得將瓊華派升到接近天光的地方。
所以基於這麼一個理論，羲和劍和望舒劍才被他們窮盡三代之人力、無力鑄成，希望能夠以巨大靈力形成劍柱，直衝雲霄，至崑崙山上天光投下處！
到了那個時候，門派中諸人皆可拋卻肉體凡胎，成就仙身，堪稱是舉派成仙的偉大壯舉。
不過就從原來的命運軌跡來說，從來都沒有人能夠成功，以後也沒有人成功，崑崙天光乃是通仙之途，永遠都只是這個世界的修道界的一個傳說，因為沒有人能夠證實真假。
所以比起修內丹成仙，積累功德升仙，真正修行化境而飛升……等等等等一系列已經得到證實了的登仙途徑來說，所謂的肉身成仙到底又是怎麼一個樣子？與其他方式成就的仙身有什麼區別？
這個同樣沒有人知道。
夏冉也只是有所揣測，綜合了種種線索與傳說來看，覺得其中最有可能會有自己所需要的東西。再加上另一個自己為了等待隊友，乾脆就在崑崙山住下了——
所以理所當然的，他在一年多之前，就開始了對崑崙天光的探索。
對於這個世界的修士們來說，僅憑自身之力絕對做不到的事情，對他而言卻並不是什麼絕對無法逾越的天壑，只是比較困難的程度罷了。
比較他的體質屬性特別高，本身的力量也足夠強，再加上他不是一個人，倒下了一個，還有千千萬……
正可謂是死了也不怕，根本就不在乎，所以用自己的屍體去堆都能夠堆出一個結果來。
崑崙天光離地高遠，已然遠遠不止萬里之遙，而且越是往上，純粹濃郁到宛若實質的天地靈力就越是激盪不休，好似暴風雨之中的汪洋大海一般。
想要御劍接近，只怕還沒有靠近一半路途就有可能劍毀人亡。
但是在花費了一定時間
