腳的青樓背後是誰都沒搞清楚。
不是這姐們不懂得變通。
而是她孤身一人要盯死星神殿眾人已是無暇分心。
個人的力量與精力，總歸是有限的。
本身她也不方便說與誰接觸。
縱使有煙瞳可以遮蔽她的氣息，臉戴面具旁人察覺不到氣息這一特徵未免太過扎眼。
欲獨尊對陳塘關之主不可能沒有防範之心，甚至遲遲不見動作就是在觀察風向，司空露要不注意著些很容易打草驚蛇。
……
東方仙域每一方領域都獨具特色。
領域劃分本身，也是按照飛升台進行區別。
像滄溟領域，飛升者普遍是來自大世界藍星。
此前的寧羅領域，飛升者則是來自一些蠻荒世界。
來自不同世界的飛升者，會帶來截然不同的文化。
領域的劃分，叫這些文化成為了極為明顯的地域特徵。
道紀領域飛升者主要是來自一些道教橫行的世界，多數是道士出身。
即便不是道士，也與道教有緊密聯繫。
道紀領域飛升者擅長的不是各類常規法術，而是各種玄乎其玄的道教妙法，簡稱道法。
道法與常規法術性質上其實是一樣的。
只呈現方式不同。
常規法術呈現是依靠銘刻獨特的法術術式。
道法呈現則是依靠各類口訣與手印進行施展。
期間有溝通某種力量的過程，類似是禁術溝通天地。
只不過道法更具針對性，施展何種道法就溝通何種力量要素。
道教中人修行到了高深處，甚至不用掌控相應規則就能憑藉道法調動規則之力，這是常規正統仙道沒有的優勢。
但他們的劣勢也很明顯。
道法施展，需要得到相應力量的回應。
不是你知道口訣與手印，又知道自己需要溝通的哪一種力量就可以的。
因而道教中人很像是信仰體系，平時沒事會去供奉某種力量要素的代表以及神話中一些掌管這些力量的神仙。
這塊，說實話還挺有趣的。
你在道教中人的供奉對象中可以找到所有傳說中「天庭」的仙人。
下到雷公電母，上到玉皇三清。
只要是古天庭神話里有名有姓的神仙，皆是道紀領域中飛升者的供奉對象。
此外在道紀領域。
管轄城鎮的並不是城主，而是一個又一個道觀。
這些道觀嚴格意義上可以說是一股勢力，但本質是各自依附在某些教派勢力之下。
簡單來說就是這裡的城鎮間接受到一些地方勢力的管轄，不似滄溟領域地方勢力與城市彼此互不相干。
除卻以上特色。
在道紀領域中，飛升者們普遍認為所謂的上三界就是古天庭，若有幸能去往上三界等待他們的就將會是位列仙班。
這，屬於是道紀領域的獨特文化。
上三界自然不會是古天庭。
不說其他。
只在神話中存在的古天庭究竟是否真正存在過，至今仍是一個未知數。
但古天庭相關，沒人可以去否定。
修仙。
本就是一件很是玄乎的事。
都修仙了，你還能去否定什麼？
以李敬本人為例。
穿越前，他是個典型的無神論者。
穿越後，他雖不信神但已見過不少「神」，甚至他家那幾口子嚴格意義上都已是神。
……
由於不曾去過道紀領域，李敬是按部就班沿途通過傳送陣前往。
雖說以他如今的修為直接御空過去可以省去各種「簽證」「交錢」的流程妥妥會更快一些，但沿途他得走直線，沒法精確踩點。
他能憑空間規則隨意去往自己曾經去過的地方。
為了日後方便，儘可能多地踩點很有必要。
東方仙域每一方領域都稱得上是廣闊
