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第二十八章 以賽亞靈文

    為伊斯利爾人的女性和沙漠王國的平民拉皮條,就是祭司們的主要任務,所以正直勇敢的伊斯利爾人都稱呼這些敗類為拉皮。

    可是,祭司們這樣做不是沒有原因的,他們挑選的女性承受沙漠王國平民的雷霆雨露後,只要誕生下男嬰,就會用隱秘傳承的【以賽亞靈文】抽取出微薄的血脈。

    此舉效仿大先知摩薩西的造神遺產,不知道犧牲了多少男嬰,總數至少二十多萬,終於將一個純血的伊斯利爾人,硬生生改造出沙漠王國貴族的姿態。

    伊斯利爾祭司通過在王宮裡服侍的族人,用調包計將這個孩子送進了宮裡,讓他從小接受宮廷教育,成為掌握軍事戰略和王族禮儀的統帥。

    至於,那個被藏起來的王室成員,從小接受殘酷的訓練,成為伊斯利爾人祖傳暗殺術的繼承人,作為未來統帥的影子存在於世上。

    當那個改換命運的伊斯利爾人成為沙漠王國的將軍,距離法皇權杖越來越近時,覺得時機成熟的祭司們親自揭開了秘密,迫使將軍被沙漠王族放逐,反過來成為伊斯利爾人的利刃。

    這是一把磨礪好的雙刃劍,他不僅精通戰略和謀略,同時還是被九柱神之一的戰神和冥神眷顧的術士,兼得伊斯利爾人的神明全力支持。

    明面上,他以被貶為世代奴隸的伊斯利爾人的解放者自稱為大先知繼承人。暗地裡,他卻是伊斯利爾人反叛軍的指揮官,沙漠王國的貴族進行針對性的暗殺,赫赫有名的恐怖大師。

    有那位王室血脈的伊斯利爾之影的掩飾,九柱神以為又是一次淘汰失格者的劣血戰爭,就沒有放在心上,連神諭都沒有發布下去。

    可是,這位恐怖大師太狠心了,竟然在某年新麥撒下劇毒蘑菇的菌粉,導致孟菲斯聖城十幾萬家庭的頭生子,在嘗過新麥的滋味後,沒有見到第二天的太陽。


    伊斯利爾人想要解除奴隸身份,當然不會如此簡單。哪怕孟菲斯聖城先後遭到流星火雨的洗禮,面臨火山噴發,大地震動的困難,甚至連年幾次歉收的饑荒,都沒能動搖沙漠王國上層的決心。

    最後,先知不得不率領奴隸武裝起義,甩掉老弱病殘的三十萬累贅拖住亡靈軍團,才有五千多的精銳逃出生天。

    仰賴於天體運動的錯位,五星連珠掀起的水文奇觀,血海竟然暫時退潮了,露出濕漉漉的海底沙地。

    先知留下兩千失去坐騎的戰士,拖住沙漠王國的追兵。所幸的是,袒露的海床沙地異常鬆軟,噸位重的戰車根本無法通行。

    再加上,伊斯利爾人斷後的戰士發瘋似的死纏爛打,超過八千多的沙漠王國戰車兵沒有陣亡敵手,卻被漲潮的血海統統淹死。

    他們多是沙漠王國的貴族,這樣一來孟菲斯聖城家家佩戴黑紗,可以說重創後裔血脈原本就很艱難的貴族階層。

    率領三千追隨者逃出生天的先知,重複了傳說中那位大先知摩薩西的造神計劃。

    這次,他把死在西奈山的大先知造成山神,奪取了上一代「戰神」的神格和所有底蘊積蓄。

    原本,山神摩薩西想混進大巴比倫帝國的神系裡,結果真的混進去後,卻處處遭受排擠,不僅要奉獻出大部分血祭和信仰之力,還沒有得到任何回報。

    在隨著伊斯利爾人到處遊牧的過程中,山神摩薩西發現了一個可怕的秘密。

    原本固定在伊斯利爾人共同獻祭的「聖山」西奈山的神國,竟然可以隨身攜帶,秘密就是把神國當做神軀的一部分。

    這樣一來,山神摩薩西就擺脫了區域神的限制,可以將榮光到處撒播。

    這對於聖山崇拜,聖樹崇拜,聖湖崇拜等幾大主流神系來說,不吝是開天闢地,從未有過的神靈世界的「工業革命」。測試廣告2



  
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